著鞭心汗馬,游刃目無(wú)牛
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《挽樓嚴(yán)州》:
天與才難似,家傳學(xué)更優(yōu)。
著鞭心汗馬,游刃目無(wú)牛。
奏語(yǔ)聞三嘆,論功僅一州。
人才苦牢落,那不使公留。
注釋參考
汗馬
[achievement in war;war exploits;one's contributions in work] 原指立的戰(zhàn)功。后泛指工作中作出貢獻(xiàn)
棄私家之事,而必汗馬之勞。——《韓非子·五蠹》
矢石之難,汗馬之勞。此復(fù)受次賞。——《史記·晉世家》
蔡氏當(dāng)先有汗馬功勞,不可令其無(wú)后。——《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》
詳細(xì)解釋(1).戰(zhàn)馬奔走而出汗。喻指勞苦征戰(zhàn)。《北史·宇文貴傳》:“男兒當(dāng)提劍汗馬以取公侯,何能為博士也!” 唐 杜甫 《收京》詩(shī)之三:“汗馬收宮闕,春城鏟賊壕。”亦借指戰(zhàn)功。 元 楊梓 《敬德不伏老》第二折:“這一位老將軍,姓 秦 字 叔寶 ,自降 唐 以來(lái),與國(guó)家東蕩西除,南征北討,多有功勛,甚有汗馬?!眳⒁?jiàn)“ 汗馬之勞 ”。
(2).駿馬。亦指戰(zhàn)馬。 南朝 梁 沉約 《日出東南隅行》:“寶劒垂玉貝,汗馬飾金鞍。” 唐 劉濟(jì) 《出塞曲》:“汗馬牧秋月,疲兵臥霜風(fēng)。” 明 張煌言 《代內(nèi)人獄中有寄》詩(shī):“知君馳汗馬,豈敢怨紅顏。” 清 孫致彌 《秋感》詩(shī):“一戰(zhàn)龍旂勞汗馬,廿年貝錦怨藏弓?!?/p>
游刃
(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩(shī):“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲?!?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī):“以知庖丁者,游刃有餘歷?!?/p>
(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門(mén) 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩(shī)若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無(wú)虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫(xiě)過(guò)一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛(ài)憎之外?!眳⒁?jiàn)“ 游刃有餘 ”。
典出《莊子·養(yǎng)生主》, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》:“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門(mén),從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī):“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無(wú)生之法?!?明 李贄 《與友朋書(shū)》:“ 周 善藏,非萬(wàn)全不發(fā),故人但見(jiàn)其巧於善刀,而不見(jiàn)其能於游刃?!?/p>
無(wú)牛
(1).沒(méi)有牛?!对?shī)·小雅·無(wú)羊》:“誰(shuí)謂爾無(wú)牛?九十其犉?!?鄭玄 箋:“誰(shuí)謂女無(wú)牛?今乃犉者九十頭,言其多矣,足如古也?!?/p>
(2).謂邦邑貧困。 宋 葉適 《贈(zèng)蔣知縣》詩(shī):“紙貴應(yīng)夸作賦奇,無(wú)牛也復(fù)詠 周 詩(shī)。長(zhǎng)官?zèng)r自清如水,説與邦人共展眉?!?/p>
孫應(yīng)時(shí)名句,挽樓嚴(yán)州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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