古人心有尚，乃是孔門(mén)生。為計(jì)安貧樂(lè)，當(dāng)從大道行。
詎應(yīng)流遠(yuǎn)跡，方欲料前程。捷徑雖云易，長(zhǎng)衢豈不平。
后來(lái)無(wú)枉路，先達(dá)擅前名。一示遵途意，微衷益自精。

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遵途

亦作“ 遵涂 ”。謂遵循道路前進(jìn)。 漢 王褒 《四子講德論》：“故膺騰撇波而濟(jì)水，不如乘舟之逸也；衝蒙涉田，未若遵涂之疾也。”《晉書(shū)·武帝紀(jì)論》：“是猶將適 越 者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而覓路，所趣愈遠(yuǎn)，所尚轉(zhuǎn)難?！薄读簳?shū)·張緬傳》：“徑遵途乎鄂渚，跡 孫氏 之霸基。” 宋 余靖 《辛捕罪人丁過(guò)而不救辭云家有急事救療判》：“眷彼遵涂之人，式冀執(zhí)兵之助?！?明 徐渭 《發(fā)嚴(yán)州舍舟登陸》詩(shī)：“乘舟坐無(wú)聊，遵途岸轉(zhuǎn)杳?！?/p>

微衷

(1).猶微誠(chéng)。 唐 俞簡(jiǎn) 《行不由徑》詩(shī)：“一示遵途意，微衷益自精?！?宋 范仲淹 《求追贈(zèng)考妣狀》：“右臣竊露微衷，仰干睿聽(tīng)?！眳⒁?jiàn)“ 微誠(chéng) ”。

(2).隱微的衷曲。 明 劉元卿 《賢奕編·證學(xué)》：“近世號(hào)名講學(xué)者，綜其微衷，皆先人心耳?！?/p>

俞簡(jiǎn)名句，行不由徑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考