東君出震,太和應(yīng)物,恍惚中立丹基。
出自宋朝曹勛《法曲遍第一/法曲》
麗景早春時(shí)。正花漏初遲。東君出震,太和應(yīng)物,恍惚中立丹基。天風(fēng)卦成隨象,記合成□□□□□□□必相契。三千六百火候,密運(yùn)精微。蒸入肌膚,嫩紅潮頰,自然舊容生輝。情志。鄙凡塵,瑤圃滿眼,都看桃李。晴云萬(wàn)疊開(kāi)異色。靈光湛湛增秀逸。與道合。真境丹房,隨時(shí)沐浴,亦向朝夕。
注釋參考
東君
東君 (Dōngjūn) 傳說(shuō)中的太陽(yáng)神 the Chinese Apollo 晉巫祠五帝、東君、云中、司命之屬?!妒酚洝し舛U書(shū)》出震
八卦中的“震”卦位應(yīng)東方。出震,即出于東方。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》:“伏惟陛下出震等於 勛 華 ,鳴謙同於 旦 奭 。握?qǐng)D秉鉞,將在御天;玉勝珠衡,先彰元后?!?唐 劉禹錫 《武陵書(shū)懷五十韻》:“繼明懸日月,出震統(tǒng)乾坤?!?宋 蘇轍 《代張公謝致仕表》:“復(fù)緣出震之初,與聞馮幾之命,曲加恩禮,度越典常?!?/p>
和應(yīng)
(1).指車鈴之聲相應(yīng)?!洞蟠鞫Y記·保傅》:“升車則聞和鸞之聲……在衡為鸞,在軾為和,馬動(dòng)而鸞鳴,鸞鳴而和應(yīng)?!?王聘珍 解詁:“和、鸞,皆鈴也,所以為車行節(jié)者?!眳⒁?jiàn)“ 和鸞 ”。
(2).和氣感應(yīng)。《宋史·樂(lè)志十二》:“嘉薦報(bào)本,於以祈年。誠(chéng)格和應(yīng),神娭福延。”
猶應(yīng)和。相呼應(yīng)?!稜栄拧め寴?lè)》“大鼓謂之鼖,小者謂之應(yīng)” 郝懿行 義疏引 三國(guó) 魏 孫炎 云:“和應(yīng)大鼓也?!?/p>
恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無(wú)主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過(guò)多而損傷心氣,以致精神不定 trance中立
中立 (zhōnglì) 處于對(duì)立的雙方之間,不傾向或偏袒一方 neutral 嚴(yán)守中立 獨(dú)立 independent丹基
(1).內(nèi)丹家以水火坎離為修煉之根本。心屬火為離,腎屬水為坎。因稱心、腎為丹基?!对企牌呋`》卷六三:“丹基在一,但辨得真鉛、真汞二物?!?/p>
(2).指赤誠(chéng)之心。 宋 劉克莊 《沁園春·九和林卿韻》:“顏髮改,獨(dú)丹基無(wú)恙,事在休忙。”
曹勛名句,法曲遍第一/法曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 當(dāng)年才氣鸚鵡洲,撫掌笑殺黃鶴樓。
- 棋畔樵人斧柯?tīng)€,正與劉商舊畫(huà)同
- 弈棋聊欲消憂耳,飲酒無(wú)如作病何
- 明日邊烽高百尺,同時(shí)御府出三旌
- 其間歲收數(shù)百斛,已為富室他可知
- 皇惠斯人,俾公焉依
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