出自唐代貫休《道情偈》:
草木亦有性,與我將不別。
我若似草木,成道無(wú)時(shí)節(jié)。
世人不會(huì)道,向道卻嗔道。
傷嗟此輩人,寶山不得寶。
注釋參考
世人
世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹?!?宋· 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》不會(huì)
(1).不領(lǐng)會(huì);不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》:“臣若茍務(wù)文章,廣徵經(jīng)典,非唯將吏不會(huì),亦恐 弘正 未詳?!?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞:“不會(huì)沉吟思底事,凝眸,兩點(diǎn)春山滿鏡愁?!?/p>
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對(duì)山太史》套曲:“也不索門(mén)栽五柳,也不索湖泛扁舟,利和名自不會(huì)掛心頭?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》:“這樣做,基本方向是不會(huì)錯(cuò)的?!?/p>
(3).謂不以時(shí)朝見(jiàn)天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事,或如 漢文 之責(zé) 吳 不會(huì)而賜杖以愧之,亦保全之一道也?!?/p>
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜?!薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職。”
嗔道
難怪,怪不得。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三九回:“嗔道孩子成日恁啾啾唧唧的,原來(lái)都是這愿心壓的他,此是你干的營(yíng)生?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸澳氵@們會(huì)管教,嗔道管教的大官人做了個(gè)‘咬臍郎’!”《醒世姻緣傳》第五九回:“嗔道你擠過(guò)我來(lái),你待佔(zhàn)這點(diǎn)子便宜哩!”
貫休名句,道情偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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