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單詞乎

共趨金馬門(mén)前路,誰(shuí)識(shí)東方是歲星

出自宋代楊億《金馬》:

茂異紛綸集漢庭,求賢詔在竹書(shū)青。
共趨金馬門(mén)前路,誰(shuí)識(shí)東方是歲星。

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注釋參考

金馬門(mén)

漢 代宮門(mén)名。學(xué)士待詔之處?!妒酚洝せ袀鳌罚骸?金馬門(mén) 者,宦﹝者﹞署門(mén)也。門(mén)傍有銅馬,故謂之曰‘金馬門(mén)’?!?唐 劉禹錫 《為郎分司寄上都同舍》詩(shī):“籍通 金馬門(mén) ,身在 銅駝陌 ?!?宋 高似孫 《緯略》卷七:“待詔 金馬門(mén) , 漢 盛選也。以 漢 之久,而膺此選者僅若此耳,殊不輕畀也?!币嗍》Q(chēng)“ 金門(mén) ”。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“與羣賢同行,歷 金門(mén) 上 玉堂 有日矣?!?唐 李賀 《酒罷張大徹索贈(zèng)詩(shī)》:“ 金門(mén) 石閣 知卿有,豸角雞香早晚含?!?/p>

前路

前路 (qiánlù) 前面的道路 journey ahead 比喻以往的歲月或未來(lái)的歲月 past or future 茫茫前路

東方

東方 (Dōngfāng) 太陽(yáng)升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過(guò)一些最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識(shí)豐富,生性恢諧。長(zhǎng)于文辭,有不少關(guān)于他的傳說(shuō)) surname

歲星

(1).即木星。古人認(rèn)識(shí)到木星約十二年運(yùn)行一周天,其軌道與黃道相近,因?qū)⒅芴旆譃槭?,稱(chēng)十二次。木星每年行經(jīng)一次,即以其所在星次來(lái)紀(jì)年,故稱(chēng)歲星?!俄n非子·飾邪》:“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數(shù)年在西也?!薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“察日月之行,以揆歲星順逆?!薄杜f唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》:“壬申夜,月掩歲星?!?清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩(shī):“海水萍蹤仍此地,歲星荔實(shí)忽周天?!?/p>

(2).即太歲。用以喻災(zāi)禍。 程善之 《革命后感事和懷霜作即次其韻》之一:“廿載江湖負(fù)壯心,終看 吳 越 歲星臨?!眳⒁?jiàn)“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術(shù),與 朔 狎昵,從 朔 求不老之藥及吉云、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰:“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒, 武帝 召 大王公 問(wèn)之,對(duì)以不知。問(wèn)何能,對(duì)以善星歷。乃問(wèn)諸星皆在否,曰:“諸星具在,獨(dú)不見(jiàn)歲星十八年,今復(fù)見(jiàn)耳?!钡垩鎏靽@曰:“ 東方朔 生在朕傍十八年,而不知是歲星哉!”事見(jiàn)舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。后遂用為典實(shí)。 清 王圖炳 《游仙》詩(shī):“君王欲乞長(zhǎng)生術(shù),不道郎官是歲星?!?/p>

楊億名句,金馬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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