出自宋代曾鞏《寄孫之翰》：
孫侯腹載天下收，崔嵬豈啻重百車。
伏義以來可悉數(shù)，孰若自作何有余。
更能議論瓷傾倒，萬里一瀉昆侖渠。
認為胸中干太極，元氣浩浩隨卷舒。
昔來諫官對天子，何穢不欲親芟鋤。
不容乃獨見磊落，出走并海飄長裾。
孫侯風節(jié)何所似，雪洗八荒看太虛。
親如國忠眼不顧，舊若張禹手所除。
歸來已絕褒貶筆，進用只調敖倉儲。
合持詩書白{1*1}虎論，更護日月金華居。
萬世根深固社稷，百年舊叟休田閭。
素識孤生愛茅屋，久將老母求山砠。
秋歸愿事九江獲，夜出未倦安豐漁。
孔明茍欲性命遂，孟子豈病王公疏。
塵埃未得見此樂，太息一付西江魚。
注釋參考
認為
認為 (rènwéi) 把…看作;把…當作 think 認為提一提建議也沒什么不對的地方 指經過考慮的、明智的判斷 deem 我認為他適合擔任公司經理 對…發(fā)表正式的意見 opine 認為天氣會好起來 用文字或行動表示對已經知道了并且同意了 acknowledge 一般認為出發(fā)點是好的胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩姡骸半U夷原不滯胸中，何異浮云過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠?！?/p>
太極
(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>
(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>
元氣
元氣 (yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質力量和精神力量 vitality;vigor 元氣大傷浩浩
浩浩 (hàohào) 廣闊宏大 vast,expansive 浩浩的宇宙 水勢很大 (of waters) mighty and torrential 浩浩湯湯?！巍?范仲淹《岳陽樓記》 浩浩長江水,奔流向東海卷舒
(1).卷起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒。” 元 龍輔 《龍輔女紅馀志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒?！?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，卷軸難數(shù)卷舒，故以葉子寫之?！?/p>
(2).猶進退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節(jié)?！?唐 韓愈 《遣興聯(lián)句》詩：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏?！?元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂?！?/p>
卷縮和伸展?！痘茨献印ぴ烙枴罚骸坝馁廒べ?，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛柔卷舒兮。與陰陽俛仰兮?！?高誘 注：“卷舒，猶屈伸也?！?/p>
曾鞏名句，寄孫之翰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
