北客觀(guān)猶懼，吳兒弄弗憂(yōu)

出自宋代范仲淹《和運(yùn)使舍人觀(guān)潮》：

何處潮偏盛，錢(qián)唐無(wú)與儔。
誰(shuí)能問(wèn)天意，獨(dú)此見(jiàn)濤頭。
海浦吞來(lái)盡，江城打欲浮。
勢(shì)雄驅(qū)島嶼，聲怒戰(zhàn)貔貅。
萬(wàn)疊云才起，千尋練不收。
長(zhǎng)風(fēng)方破浪，一氣自橫秋。
高岸驚先裂，群源怯倒流。
騰凌大鯤化，浩蕩六鰲游。
北客觀(guān)猶懼，吳兒弄弗憂(yōu)。
子胥忠義者，無(wú)覆巨川舟。

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注釋參考

客觀(guān)

客觀(guān) (kèguān) objective 在意識(shí)之外,不依賴(lài)精神而存在的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的可望他以完全客觀(guān)的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待這問(wèn)題指按事物本來(lái)面目去考察,與一切個(gè)人感情、偏見(jiàn)或意見(jiàn)都無(wú)關(guān) 他對(duì)人并不客觀(guān) 包含在對(duì)象中的,構(gòu)成對(duì)象的,具有對(duì)象性的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)

吳兒

(1). 吳地少年。《晉書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》：“ 充（賈充）等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” 宋梅堯臣《陪泛西湖》詩(shī)：“船學(xué) 吳兒刺，吟稀楚老新?！?元薩都剌《和王本中直臺(tái)書(shū)事》詩(shī)之二：“近曾夜直南臺(tái)上，學(xué)得吳兒《白苧歌》?！?清陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》：“弦絶陽(yáng)春之音，金迷長(zhǎng)夜之飲，而木石吳兒，且將以不入耳之言，來(lái)勸勉?！?/p>

(2).對(duì) 吳人的蔑稱(chēng)。北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》：“時(shí)朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位?！币槐咀鳌?吳人 ”。參見(jiàn)“ 吳子 ”。

范仲淹名句，和運(yùn)使舍人觀(guān)潮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)

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