出自宋朝陸游《書喜》
滿川秋獲重赬肩,拾穗兒童擁道邊。
夜夜江村無吠犬,家家市步有新船。
奪攘不復(fù)憂山越,安樂渾疑是地仙。
惟有衰翁最知達(dá),避胡猶記建炎年。
注釋參考
奪攘
搶奪?!稌涡獭罚骸柏璨豢苜\,鴟義姦宄,奪攘矯虔?!?唐 韓愈 《病鴟》詩(shī):“奪攘不愧恥,飽滿盤天嬉?!?明 宋濂 《楊氏家傳》:“昔之爭(zhēng)鬭奪攘之禍,亦幾乎熄矣?!?/p>
山越
古代對(duì)南方山區(qū)少數(shù)民族的通稱?!逗鬂h書·靈帝紀(jì)》:“ 丹陽 山 越 賊圍太守 陳夤 , 夤 擊破之?!薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》:“分部諸將,鎮(zhèn)撫山 越 ,討不從命。”《新唐書·裴休傳》:“劇賊 栗鍠 誘山 越 為亂,陷州縣?!?清 王鳴盛 《十七史商榷·三國(guó)志四·山越》:“山 越 者,自 周 秦 以來,南蠻總稱百 越 ,伏處深山,故名山 越 。”
安樂
安樂 (ānlè) 安寧快樂 comfort;ease;joy;safe and pleasant 回歸故里,度過老年的安樂生活地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!薄对企牌呋`》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中。”
(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居?!薄缎挛宕贰るs傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽 ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全。”
(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/p>
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- 說不盡、殘?zhí)莆鞒?/a>
- 襪頌趨時(shí)獻(xiàn),臺(tái)云取巧傳作者:張煒作品:辛丑長(zhǎng)至
- 萬里朝臺(tái)勞寄夢(mèng),十年侯國(guó)阻趨塵。作者:羅隱作品:得宣州竇尚書書因投寄二首
- 惟有黃金余瓦礫,貧民時(shí)復(fù)得些些
- 行云風(fēng)斷續(xù),蛻葉雨飄零
- 嘒嘒其長(zhǎng),永托于風(fēng)。
- 瀕南花退早,何止桃李事作者:趙蕃作品:雨中憶花寄懷曾季永嚴(yán)從禮二首
- 霜明楓葉紅如染,露挹嵐光翠欲流。
- 8抽象親嘴



















