何必陳瞷扶桑曉

出自宋代張恪《安定山》：

常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉(xiāng)夙號(hào)山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮云齊，突星騎石凌飛鳥(niǎo)。
何獨(dú)此山名未燿，無(wú)乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數(shù)，巧歷誰(shuí)能窮忽秒。
我聞雁巖古業(yè)無(wú)，山經(jīng)不載事沉杳。
后世奇秘始發(fā)見(jiàn)，游人足跡竟盤(pán)繞。
九華妙觀人未睹，劉郎當(dāng)時(shí)眼偏瞭。
固知有物必有遇，此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐，自覺(jué)劉郎才力少。
我詩(shī)那能為重輕，九鼎借助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢，聯(lián)名況有詩(shī)僧皎。

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注釋參考

何必

何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物?；ü诖笮?是著名觀賞植物 red hibiscus 神話(huà)中的樹(shù)木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。郭璞注:“扶桑,木也?！?郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑?！墩f(shuō)文》云:“榑桑,神木,日所出也?！? 后用來(lái)稱(chēng)東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方扶桑開(kāi)朝暈,此高臺(tái)端。——《文選·陸士衡·樂(lè)府·日出東南隅行》行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林。——左思《吳都賦》傳說(shuō)中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱(chēng) mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺。—— 王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)·序》扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國(guó)》赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

張恪名句，安定山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)