忘年許締金蘭好,佳處何妨杖履同
出自宋代楊冠卿《復(fù)用前韻且約攜琴尋花下之盟》:
吟箋寫(xiě)就訊難通,人在千巖紫翠中。
談笑尊罍有余樂(lè),交游氣概壓群公。
忘年許締金蘭好,佳處何妨杖履同。
我欲攜琴坐花底,乞君妙曲奏松風(fēng)。
注釋參考
忘年
(1).忘記年月?!肚f子·齊物論》:“忘年忘義,振於無(wú)竟?!?成玄英 疏:“夫年者,生之所稟也,既同於生死,所以忘年也?!?唐 元結(jié) 《無(wú)為洞口作》詩(shī):“洞旁山僧皆學(xué)禪,無(wú)求無(wú)欲亦忘年?!?清 李世熊 《獨(dú)松》詩(shī):“上友不羈云,下友忘年石。”
(2).不拘年齡、行輩、以德才相敬慕?!冻鯇W(xué)記》卷十八引 晉 張隱 《文士傳》:“ 禰衡 有逸才,少與 孔融 交。時(shí) 衡 未滿二十,而 融 已五十,敬 衡 才秀,忘年殷勤?!薄侗笔贰ば騻鳌罚骸?寬 當(dāng)時(shí)位望,又與 大師 年事不侔,初見(jiàn),言未及終,便改容加敬……每於私室接遇,恒盡忘年之歡?!?宋 蘇轍 《追和張gong{1*1}安道贈(zèng)別絕句一首》引:“是時(shí), 張公 安道 守 成都 ,一見(jiàn)以國(guó)士相許,自爾遂結(jié)忘年之契?!?郭沫若 《屈原》第一幕:“我愿意永遠(yuǎn)和你做一個(gè)忘年的朋友?!?/p>
金蘭
金蘭 (jīnlán) 原指朋友間感情投合,后來(lái)用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱(chēng) sworn brothers and sisters 山公與 嵇、阮一面,契若金蘭?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賢媛》 金蘭之友佳處
(1).優(yōu)美之處?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“‘ 赤城 霞起而建標(biāo),瀑布飛流而界道?!速x之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄》附錄引 宋 周密 《題<保母帖>》詩(shī):“佳處將無(wú)同,閟妙未易語(yǔ)?!?魯迅 《吶喊·故鄉(xiāng)》:“但要我記起他的美麗,說(shuō)出他的佳處來(lái),卻又沒(méi)有影象,沒(méi)有言辭了?!?/p>
(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩(shī):“迴帆覬賞延,佳處領(lǐng)其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經(jīng)》詩(shī):“愿借圖經(jīng)將入界,每逢佳處便開(kāi)看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠(chéng)之蒲兄》詩(shī):“ 武興 山水郡,左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》:“嘗欲邀諸詩(shī)客相與入 天臺(tái) 雁宕 ,訪 赤城 佳處以為快?!?/p>
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不妨 might as well 你何妨試一試杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府?!?清 錢(qián)謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》:“樂(lè)哉今夕游,復(fù)此陪杖履?!?明 張煌言 《祭建國(guó)公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》:“千里片鴻,經(jīng)年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履。” 清 姚鼐 《復(fù)曹云路書(shū)》:“賢從子謂杖履秋冬或來(lái)郡,然則不盡之意可面陳?!?/p>
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿?!?清 曹寅 《讀梅耦長(zhǎng)<西山>詩(shī)》詩(shī):“杖履凌云巔,行歌弔龍宅?!?/p>
楊冠卿名句,復(fù)用前韻且約攜琴尋花下之盟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 本以勢(shì)利交,勢(shì)盡交情已
- 不謂兵火余,見(jiàn)此只樹(shù)園
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- 10指尖逃亡



















