人間窄,待驂鸞駕鶴,上祝融峰
出自宋代程和仲《沁園春(壽竹林亭長(zhǎng))》:
呼伯雅來(lái),滿進(jìn)松精,致壽于公。
況富矣錦囊,吟邊得句,森然武庫(kù),書(shū)里稱雄。
亭長(zhǎng)新封,畝宮雅趣,一笑侯王名位穹。
閑官守,任平章批抹,明月清風(fēng)。
年年申慶桑蓬。
幸至節(jié)今晨恰又逢。
想靄靄其祥,瑞云闓兆,綿綿之算,線日增紅。
一段文章,三千功行,名在長(zhǎng)生寶箓中。
人間窄,待驂鸞駕鶴,上祝融峰。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》鸞駕
天子的車(chē)駕。后亦為車(chē)駕之美稱?!段倪x·陳琳<為袁紹檄豫州>》:“后會(huì)鸞駕反旆,羣虜寇攻?!?劉良 注:“鸞駕,天子車(chē)也。” 唐 李庾 《兩都賦·東都》:“鸞駕,鶴車(chē),往來(lái)於中天。” 宋 張釜 《送鶴還齊云》詩(shī):“欲追鸞駕煙霞上,肯處雞羣伯仲間。”
祝融
(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 ?!?高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神?!?唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐?!?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī):“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 注:“ 祝融 ,南方神?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為 祝融 ?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女?huà)z ,其是與非未可知也?!?/p>
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽(yáng),是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī):“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī):“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 ?!?/p>
程和仲名句,沁園春(壽竹林亭長(zhǎng))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 食不厭精,膾不厭細(xì)。
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