西漢公車主上章，官曹秘邃接明光。
天書(shū)時(shí)草鳳皇詔，邊奏親開(kāi)赤白囊。
咫尺青規(guī)頻借筯，離披金蕊阻飛觴。
瀛洲仙侶相期處，銅馬門中白玉堂。

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瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山。《列子·湯問(wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 齊 人 徐市 等上書(shū)，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求?！?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī)：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩(shī)》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫(huà)像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書(shū)·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩(shī)之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 ?！?明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩(shī)：“釁開(kāi)馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見(jiàn)“ 登瀛洲 ”。

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩(shī)之三：“仙侶登真幾百年，清風(fēng)遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀》：“ 五老 云壑間，髣髴有仙侶?！?/p>

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書(shū)·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八：“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩(shī)：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩(shī)：“相期鼻目?jī)A肝膽，誰(shuí)伴溪山避網(wǎng)羅?！?清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩(shī)注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水。”

馬門

船上艙房的門。 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》卷下：“船門曰馬門?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·委巷叢談三》：“一夕，泊舟荒江，其妻已寢，戶強(qiáng)之至馬門觀月，推墜水中?！薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“ 義問(wèn) 乘大舟，以二校執(zhí)器械，立馬門左右，至 鎮(zhèn)江 。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·馬頭馬門》。

白玉堂

(1).神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。 唐 劉方平 《烏棲曲》之一：“銀漢斜臨白玉堂，芙蓉行障掩燈光?！?唐 李商隱 《代應(yīng)》詩(shī)：“本來(lái)銀漢是紅墻，隔得 盧 家白玉堂?！?宋 王安石 《送吳顯道》詩(shī)之五：“白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？” 宋 張孝祥 《丑奴兒·王公澤為予言查山之勝戲贈(zèng)》詞：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒?！?/p>

(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·故右仆射相國(guó)曲江張公九齡》：“上君白玉堂，倚君金華省。” 宋 劉過(guò) 《沁園春·題黃尚書(shū)夫人書(shū)壁后》詞：“白玉堂深，黃金印大?！?/p>

楊億名句，奉和翰林諸公賀閣長(zhǎng)李公領(lǐng)銀臺(tái)之什名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考