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單詞乎

不學假混沌,亡機抱甕罌

出自宋代梅堯臣《水輪詠》:

孤輪運寒水,無乃農(nóng)者營。
隨流轉自速,居高還復傾。
利才畎澮間,功欲霖雨并。
不學假混沌,亡機抱甕罌。

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注釋參考

不學

(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學之資,圣恩叫我做這封疆大吏。”

混沌

混沌 (hùndùn) 我國民間傳說中指盤古開天辟地之前天地模糊一團的狀態(tài) chaos(the primeval state of the universe according to folklore) 形容蒙昧無知的樣子 innocent as a child 糊涂(常用來罵人) muddled

亡機

《莊子·天地》篇載, 子貢 出游,見一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機械抽水灌溉,丈人忿然作色說:“吾聞之吾師:有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!焙蠓Q抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機”?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“導亡機之權,而功濟塵刼?!?李善 注:“機,謂機心也。權,方便也。夫以機心導物,物所以機心應之。物有機心,則結累斯起。故誘以無機之智,何止功濟塵刼乎!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“ 江 左篇製,溺乎玄風。嗤笑徇務之志,崇盛亡機之談?!?宋 梅堯臣 《水輪詠》:“不學假混沌,亡機抱甕罌?!?/p>

抱甕

見“ 抱甕灌園 ”。

梅堯臣名句,水輪詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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