從茲感佑助,爭(zhēng)謂胸百銘
出自宋代董嗣杲《潔牲謝響應(yīng)龍廟予不及往》:
龍宮蘊(yùn)特異,精禱通萬(wàn)靈。
昭著二百年,錫封專朝廷。
去年偕宰公,投誠(chéng)涕欲零。
驅(qū)車入松扉,雨勢(shì)如建瓴。
仰高迓靈盼,云斂不暫停。
煙沉瀑聲涼,分坐瀑外亭。
從茲感佑助,爭(zhēng)謂胸百銘。
治任亦已速,潔謝資芳馨。
緘素展真忱,要終寄冥冥。
愿恢溥濟(jì)功,致此百里寧。
夜披東堂集,孤燈炯深青。
朗誦神之聰,壁落山鬼聽。
注釋參考
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農(nóng)》詩(shī):“卜宅從茲老,為農(nóng)去國(guó)賒?!薄端挠斡洝ず锿醯孟少n姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨?!?清 孫枝蔚 《張孝子詩(shī)》:“乞棺殮主長(zhǎng)哀號(hào),從茲孝烈聞 通城 ?!?/p>
佑助
庇護(hù);幫助?!对?shī)·大雅·旱麓》“豈弟君子,神所勞矣” 漢 鄭玄 箋:“勞,勞來(lái),猶言佑助?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五:“因有《易》后方著見,便是《易》來(lái)佑助神也?!?/p>
保佑;佐助。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:“大夫 種 進(jìn)祝酒,其辭曰:‘皇天祐助,我王受福?!薄逗鬂h書·西南夷傳·哀牢》:“天祐助之,何其明也!”《太平廣記》卷四八九引 唐 無(wú)名氏《冥音錄》:“姨之生乃聰明,死何蔑然,而不能以力祐助。” 明 沉德符 《野獲編·叛賊·妖婦人》:“一云, 賽兒 至故夫 林三 墓所,發(fā)土得一石匣,中有兵書寳劍。 賽兒 祕(mì)之,因以叛。后終逸去,蓋神人所祐助云?!?/p>
董嗣杲名句,潔牲謝響應(yīng)龍廟予不及往名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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