出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
大覺(jué)如來(lái)指,心王作智都。
剎塵千萬(wàn)億,定相不差殊。
注釋參考
大覺(jué)
(1).大夢(mèng)覺(jué)醒。道家比喻了悟大道?!肚f子·齊物論》:“且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也?!?成玄英 疏:“唯有體道圣人,朗然獨(dú)覺(jué)?!薄对企牌呋`》卷四三:“習(xí)事超倫,謂之大覺(jué)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂正覺(jué)?!独銍?yán)經(jīng)》卷六:“空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“但今生更復(fù)勤修精進(jìn),直當(dāng)超脫玄門(mén),上證大覺(jué)?!?清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩(shī):“大覺(jué)上上乘,立腳宜堅(jiān)牢?!?/p>
(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛贊》:“惟此大覺(jué),因心則靈?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“遂使非法之寺,妨民稼穡,無(wú)業(yè)之僧,空國(guó)賦算,非大覺(jué)之本旨也。” 盧文弨 補(bǔ)注:“《阿育王經(jīng)》:‘如來(lái)大覺(jué)於菩提樹(shù)下覺(jué)諸法?!斗鸬卣摗罚骸鹫撸X(jué)也,覺(jué)一切種智,復(fù)能開(kāi)覺(jué)有情?!?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》:“更冀大覺(jué)垂慈,三靈協(xié)佑?!?章炳麟 《國(guó)家論》:“大覺(jué)有情,期於普度眾生得離苦趣?!?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?!叭纭?,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截。”
心王
佛教語(yǔ)。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)和阿賴耶識(shí)。與心所有法相對(duì)。見(jiàn)《百法明門(mén)論》。亦泛指心。心為三界萬(wàn)法之主,故稱?!赌鶚劷?jīng)·壽命品》:“頭為殿堂,心王居中?!?唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘》:“光宅真空,心王之四履;建功無(wú)旱,法將之萬(wàn)勝?!?唐 劉禹錫 《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》:“減書(shū)存眼力,省事養(yǎng)心王?!薄毒暗聜鳠翡洝ぶ竟蜕小罚骸靶耐踝栽诹浫?,法性本無(wú)十纏?!?/p>
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 此日中原全拱北,異時(shí)深谷或?yàn)榱?/a>作者:釋文珦作品:觀禹貢九州歷代帝王國(guó)都地理圖
- 斜立小橋看島勢(shì),遠(yuǎn)移幽石作泉聲作者:姚合作品:題薛十二池亭(一作王建詩(shī))
- 屋漏何足言,袖手姑默默。
- 隴頭立馬極目,萬(wàn)里長(zhǎng)城古道
- 則一片至誠(chéng)心要也不要
- 一醉可以起,毋令祖生先
- 山行陡覺(jué)精神健,老去惟貪耳目閑作者:鄭清之作品:謝林治中訪別覺(jué)際庵
- 一樽闕與梅花別,過(guò)盡櫻桃一足言作者:陸游作品:東岡櫻桃已過(guò)殊不知
- 秋水江南紫蟹生,寄來(lái)千里佐吳羹
- 布石滿山庭,磷磷潔還清。作者:姚合作品:題金州西園九首·石庭



















