虛室晝常掩,心源知悟空
出自唐代武元衡《資圣寺賁法師晚春茶會(huì)》:
虛室晝常掩,心源知悟空。
禪庭一雨后,蓮界萬(wàn)花中。
時(shí)節(jié)流芳暮,人天此會(huì)同。
不知方便理,何路出樊籠。
注釋參考
虛室
(1).空室。 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之一:“戶庭無(wú)塵雜,虛室有餘閑?!?唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩(shī):“椒桂奠芳樽,風(fēng)云下虛室?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律二》:“予友人家有一琵琶,置之虛室?!?/p>
(2).比喻心境。 宋 司馬光 《復(fù)用三公燕集韻酬子駿堯夫》:“官閑虛室白,粟飽太倉(cāng)紅;朝夕掃三徑,往來(lái)從二公?!?清 趙翼 《同北墅漱田觀西洋樂(lè)器》詩(shī):“斯須請(qǐng)奏樂(lè),虛室靜生白?!眳⒁?jiàn)“ 虛室生白 ”。
心源
猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源,故稱。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī):“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問(wèn)心源無(wú)所有,答云疎懶味偏長(zhǎng)?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?!?李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大。”
悟空
佛教語(yǔ)。謂了然于一切事物由各種條件和合而生,虛幻不實(shí),變滅不常。 唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》詩(shī):“忽覺(jué)猶言是,沉思始悟空?!?唐 錢(qián)起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī):“身世已悟空,歸途復(fù)何去?”
武元衡名句,資圣寺賁法師晚春茶會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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