心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒。
出自先秦 墨子《墨子·05章 七患》:
摘自《墨子·05章 七患》
解釋?zhuān)盒闹袥](méi)有預(yù)先考慮應(yīng)對(duì)事變的方法,就不能應(yīng)付突然變故。
原文摘要:
本而用財(cái),則財(cái)足。故雖上世之圣王,豈能使五谷常收而旱水不至哉!然而無(wú)凍餓之民者,何也?其力時(shí)急而自養(yǎng)儉也。故《夏書(shū)》曰:“禹七年水”,《殷書(shū)》曰:“湯五年旱?!贝似潆x兇餓甚矣。然而民不凍餓者,何也?其生財(cái)密,其用之節(jié)也。故倉(cāng)無(wú)備粟,不可以待兇饑;庫(kù)無(wú)備兵,雖有義,不能征無(wú)義;城郭不備完,不可以自守;心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒,是若慶忌無(wú)去之心,不能輕出。夫桀無(wú)待湯之備,故放;紂無(wú)待武王之備,故殺。桀紂貴為天子,富有天下,然而皆滅亡于百里之君者,何也?有富貴而不為備也。故備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也;此三者,國(guó)之具也。故曰:以其極役,修其城郭,則{1*1}民勞而不傷;以其常正,收其租稅,則{1*1}民費(fèi)而
注釋參考
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可應(yīng)卒
亦作“ 應(yīng)猝 ”。猶應(yīng)急?!赌印て呋肌罚骸靶臒o(wú)備慮,不可以應(yīng)卒。” 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·陳忌問(wèn)壘》:“用此者,所以應(yīng)猝窘處隘塞死地之中也?!薄稏|觀漢記·馮衍傳》:“備不豫具,難以應(yīng)卒?!?唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“處繁應(yīng)卒,鋩刃不頓?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符九年》:“ 士衡 應(yīng)卒有材,然事多忽略。”
墨子名句,墨子·05章 七患名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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