漸把氣神煉,變真丹就上,愈加調(diào)燮。
出自元朝王哲《花心動(dòng)》
漸漸東方,漸沖和鮮明,秀靈相接。漸次轉(zhuǎn)遷南陸,陽(yáng)晶熾赫。暑炎光曄。漸令西境金華聚,漸輪在北相凝浹。漸成悟,漸見(jiàn)四時(shí),怎生拈捻。漸漸須臾歲業(yè)。漸別作仙家,景堪招攝。漸把氣神煉,變真丹就上,愈加調(diào)燮。漸知行入前程路,漸分朗、足開(kāi)云躡。漸無(wú)做,漸高道成德獵。
注釋參考
真丹
古 印度 對(duì)我國(guó)的稱(chēng)謂。與 振旦 、 震旦 、 神旦 同為Cīnisthāna的譯音。《宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》:“ 元嘉 五年,國(guó)王 月愛(ài) 遣使奉表曰:‘……圣賢承業(yè),如日月天,於彼 真丹 ,最為殊勝。’” 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷四:“ 振旦 或言 真丹 ,并非正音,應(yīng)言 zhi{1|1}那 。此言 漢國(guó) 也。” 明 楊慎 《詞品》卷二:“ 王半山 和 俞秀老 《禪思》辭曰:‘茫然不肯住林間,有處即追攀。將他死語(yǔ)圖度,怎得離 真丹 ?!?真丹 ,即 震旦 也?!?/p>
就上
猶就地。《敦煌變文集·燕子賦》:“死雀就上更彈,何須逐后駡詈?!?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸啊蜕稀蓱?yīng)作‘就地’。這是當(dāng)時(shí)俗語(yǔ),意謂雀兒已死在地上,而更就地彈之?!?/p>
愈加
愈加 (yùjiā) 越發(fā);更加 even more;all the more 這么一說(shuō),他愈加迷惑了調(diào)燮
(1).猶言調(diào)和陰陽(yáng)。古謂宰相能調(diào)和陰陽(yáng),治理國(guó)事,故以稱(chēng)宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之顛倒,配皇極而調(diào)燮?!?宋 沉遼 《德相送荊公三詩(shī)用元韻戲?yàn)橹罚骸拔椅粼旃?,公方任調(diào)燮?!?清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書(shū)慚任調(diào)燮?!?/p>
(2).調(diào)養(yǎng);調(diào)理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復(fù)失調(diào)燮。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調(diào)燮?!?清 朱之瑜 《與板矩書(shū)》之一:“臺(tái)兄英年暢遂,精研調(diào)燮之理,何為亦有此恙?”
王哲名句,花心動(dòng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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