出自宋代吳則禮《古殿珠》:
塞上歸來(lái)兩鬢蓬,飽知邊馬依北風(fēng)。
從他垂棘連城璧,乞吾僧伽古殿紅。
注釋參考
垂棘
春秋 晉 地名,以產(chǎn)美玉著稱。后借指美玉?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸?晉 荀息 請(qǐng)以 屈 產(chǎn)之乘與 垂棘 之璧,假道於 虞 以伐 虢 ?!?杜預(yù) 注:“ 垂棘 出美玉,故以為名。”《文選·班固<西都賦>》:“翡翠火齊,流耀含英,懸黎垂棘,夜光在焉?!?呂向 注:“懸黎、垂棘,皆璧也。” 北周 庾信 《謹(jǐn)贈(zèng)司寇淮南公》詩(shī):“ 虢 亡垂棘返, 齊 平寳鼎歸?!?唐 元稹 《出門行》:“白珩無(wú)顏色,垂棘有瑕累。”
連城璧
價(jià)值連城之玉?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 趙惠文王 時(shí),得 楚 和氏 璧。 秦昭王 聞之,使人遺 趙王 書,愿以十五城請(qǐng)易璧?!焙笥靡灾笜O珍貴的東西。 晉 張載 《擬四愁詩(shī)》之二:“佳人遺我云中翮,何以贈(zèng)之連城璧?!?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)絕句》之十:“ 少陵 自有連城璧,爭(zhēng)奈 微之 識(shí)珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“先生在日,當(dāng)世已稱得片紙如得連城璧,今日豈易多得?!币嘧鳌?連城玉 ”、“ 連城璞 ”。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五:“欲競(jìng)連城玉,翻徵縮酒茅。” 元 無(wú)名氏 《九世同居》第一折:“你為人要比連城玉,濟(jì)時(shí)須作擎天柱?!?柳亞子 《次韻答左海少年》:“盲心疇識(shí)連城璞,長(zhǎng)夜空懷照乘珠?!?/p>
僧伽
(1).梵語(yǔ)的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團(tuán)體,后單個(gè)和尚也稱“僧伽”。簡(jiǎn)稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩(shī):“ 叔慎 騎烏馬,僧伽把漆弓?!薄段饔斡洝返诹呋兀骸澳莻€(gè)僧伽,披領(lǐng)袈裟,先談《孔雀》,后念《法華》?!?/p>
(2).梵語(yǔ)。獅子?!犊兹竿踔浣?jīng)》卷下:“ 阿難 ,南方四夜叉大軍主住南方,常守護(hù)南方,其名如是:僧伽、優(yōu)波僧伽、償起羅、旃陀那。” 波羅 注:“﹝僧伽﹞, 梁 言師子?!?/p>
(3).國(guó)名。指今 斯里蘭卡 。舊稱 獅子國(guó) 。 明 費(fèi)信 《星槎勝覽·古里國(guó)》:“﹝ 古里國(guó) ﹞當(dāng) 巨海 之要,去 僧伽 密邇,亦西洋諸番之馬頭也?!?馮承鈞 校注:“《島夷志略》作‘僧伽剌’,即 錫蘭山 之梵名?!?/p>
(4).人名。為 西域 名僧,俗姓 何 , 龍朔 初入 唐 ,於 泗州 建寺,后居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ,有時(shí)與我論二車?!?/p>
(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》:“誦真經(jīng)三迴九轉(zhuǎn),敲鐘罄動(dòng)地驚天,總不過(guò)是對(duì) 僧伽 發(fā)舒嗟怨?!眳㈤啞短綇V記》卷九六引《紀(jì)聞錄·僧伽大師》。
吳則禮名句,古殿珠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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