御榻誰(shuí)復(fù)登,帝書(shū)元自工
出自宋代陳師道《觀兗文忠公家六一堂圖書(shū)》:
生世何用早,我已后此翁。
頗識(shí)門(mén)下士,略已聞其風(fēng)。
中年見(jiàn)二子,已復(fù)歲一終。
呼我過(guò)其廬,所得非所蒙。
先朝群玉殿,冠佩環(huán)群公。
神文煥王度,喜色見(jiàn)天容。
御榻誰(shuí)復(fù)登,帝書(shū)元自工。
黃絹兩大字,一覽涕無(wú)從。
似欲托其子,天意人與同。
歷數(shù)況有歸,敢有貪天功。
集古一千卷,明明并群雄。
誰(shuí)為第一手,未有百世公。
廟器刻科斗,寶樽蟠華蟲(chóng)。
緬懷弁服士,酬獻(xiàn)鳴瑽瑢。
插架一萬(wàn)軸,遺子以固窮。
素琴久絕弦,棋酒頗闕供。
向來(lái)一瓣香,敬為曾南豐。
世雖嫡孫行,名在惡子中。
斯人日已遠(yuǎn),千歲幸一逢。
吾老不可待,草露濕寒蛩。
注釋參考
御榻
皇帝的坐臥具。《北齊書(shū)·趙彥深傳》:“自 皇建 以還,禮遇稍重,每引見(jiàn)或升御榻,常呼官號(hào)而不名也?!薄顿Y治通鑒·唐高宗武德五年》:“ 杜伏威 入朝,延升御榻?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·戇子》:“主今居言路,異日跪御榻與天子爭(zhēng)是非……主亦沽直而為之乎?”
帝書(shū)
道教傳說(shuō)中指天書(shū)之類(lèi)。《云笈七籤》卷七:“皇文帝書(shū),皆出自然?!?/p>
元自
猶言原本,本來(lái)。 唐 杜甫 《傷春》詩(shī)之二:“鬢毛元自白,淚點(diǎn)向來(lái)垂。” 明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》:“ 金 人元自識(shí)人?!?/p>
陳師道名句,觀兗文忠公家六一堂圖書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 拙見(jiàn)閑聲律,終朝亦自?shī)?/a>
- 強(qiáng)起出門(mén)行,孤夢(mèng)猶可續(xù)。
- 生平志,愿識(shí)平輿二許
- 驕侈阽危儉素牢,鏡中形影豈能逃。
- 戴云山頂白云齊,登頂方知世界低
- 我家海之角,我行江之源
- 即問(wèn)世間誰(shuí)見(jiàn)我,扁舟初下武陵溪作者:張?jiān)?/a>作品:過(guò)武陵溪二首
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- 游覽處、秋風(fēng)鼓吹,自天而下作者:李廷忠作品:滿江紅(上夔師樂(lè)秘閣生日)
- 已問(wèn)花翁移郁李,竟從金母折蟠桃作者:朱翌作品:晨光亭夾徑草深庵僧澄鋤去之將種桃李



















