出自宋代葉清臣《先照寺》:
一徑?jīng)鲮懭f(wàn)松,青霞紫霧秘靈峰。
寒生列洞前溪雨,聲到諸天午夜鐘。
仙頂月高猶駕鶴,陰潭云起舊降龍。
出塵境界無(wú)多地,已上金庭第七重。
注釋參考
寒生
貧苦的讀書(shū)人。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下:“某 江 南一寒生,遭際真主。適主上以巨觥敵飲,僅至無(wú)算,抵掌語(yǔ)笑,如僚友之無(wú)間?!?宋 陸游 《與本路郡守啟》:“某潦倒寒生,沉迷薄宦。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·選姿》:“予一介寒生,終身落魄?!?/p>
前溪
(1).前面的溪流?!稑?lè)府詩(shī)集·清商曲辭二·前溪歌》:“憂思出門(mén)倚,逢郎前溪度?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》詩(shī):“白云千里萬(wàn)里,明月前溪后溪。” 唐 郎士元 《贈(zèng)強(qiáng)山人》詩(shī):“或掉輕舟或杖藜,尋常適意釣前溪?!?/p>
(2).古代 吳 地村名。在今 浙江省 德清縣 。 南朝 隋 唐 時(shí)江南舞樂(lè)多出于此。 唐 無(wú)名氏 《大唐傳載》:“ 湖州 德清縣 南 前溪村 ,前朝教樂(lè)舞之地,今尚有數(shù)百家,盡習(xí)樂(lè)。江南聲妓多自此出。所謂‘舞出前溪’者也?!?/p>
(3).古樂(lè)府曲名。參見(jiàn)“ 前溪曲 ”。
諸天
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回:“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知。”
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>
午夜鐘
古代寺廟夜半報(bào)時(shí)的鐘聲。 唐 陳羽 《梓州與溫商夜別》詩(shī):“迎風(fēng)騷屑千家竹,隔水悠揚(yáng)午夜鐘。”
葉清臣名句,先照寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















