行經(jīng)于闐得寶玉，流入中國(guó)隨河源

出自宋代歐陽(yáng)修《菱溪大石》：

新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。
苔昏土蝕禽鳥(niǎo)啄，出沒(méi)溪水秋復(fù)春。
溪邊老翁生長(zhǎng)見(jiàn)，疑我來(lái)視何殷勤。
愛(ài)之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。
行穿城中罷市看，但驚可怪誰(shuí)復(fù)珍。
荒煙野草埋沒(méi)久，洗以石竇清泠泉。
朱欄綠竹相掩映，選致佳處當(dāng)南軒。
南軒旁列千萬(wàn)峰，曾未有此奇嶙峋。
乃知異物世所少，萬(wàn)金爭(zhēng)買(mǎi)傳幾人。
山河百戰(zhàn)變陵谷，何為落彼荒溪濆。
山經(jīng)地志不可究，遂令異說(shuō)爭(zhēng)紛紜。
皆云女?huà)z初鍛鏈，融結(jié)一氣凝精純。
仰視蒼蒼補(bǔ)其缺，染此紺碧瑩且溫。
或疑古者燧人氏，鉆以出火為炮燔。
茍非神圣親手跡，不爾孔竅誰(shuí)雕剜。
又云漢使把漢節(jié)，西北萬(wàn)里窮昆侖。
行經(jīng)于闐得寶玉，流入中國(guó)隨河源。
沙磨水激自穿穴，所以鐫鑿無(wú)瑕痕。
嗟予有口莫能辯，嘆息但以兩手捫。
盧仝韓愈不在世，彈壓百怪無(wú)雄文。
爭(zhēng)奇斗異各取勝，遂至荒誕無(wú)根原。
天高地厚靡不有，丑好萬(wàn)狀奚足論。
惟當(dāng)掃雪席其側(cè)，日與嘉客陳清樽。

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注釋參考

行經(jīng)

行經(jīng) (xíngjīng) 行進(jìn)途中經(jīng)過(guò) go by 火車(chē)行經(jīng)天津時(shí),已經(jīng)半夜了情形;情景 situation 怎見(jiàn)得滅趙行經(jīng)?——《秦併六國(guó)平話》

于闐

亦作“ 于窴 ”。古西域國(guó)名，在今新疆和田一帶?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸癌z 大宛 ﹞東北則烏孫，東則扜罙、于窴 ?！薄稘h書(shū)·西域傳上·于闐國(guó)》：“ 于闐國(guó) ，王治西城，去長(zhǎng)安九千六百七十里……多玉石?！?清吳偉業(yè) 《和楊鐵崖天寶遺事詩(shī)》之二：“檀槽豈出龜茲伎，玉笛非關(guān) 于闐工?！?/p>

寶玉

珍貴的玉?！洞呵铩ざü四辍罚骸氨I竊寶玉大弓?！?孔穎達(dá) 疏：“此寶玉大弓，必是國(guó)之重寶，歷世掌之。”《韓非子·和氏》：“悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑?！?唐薛調(diào) 《無(wú)雙傳》：“繒綵寶玉之贈(zèng)，不可勝紀(jì)?！薄对贰な雷婕o(jì)六》：“ 王孝忠等以罪名往八答山採(cǎi)寶玉自效。”《紅樓夢(mèng)》第一回：“ 士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鎸著‘通靈寶玉’四字。”