欲興詩書談王道，再使風俗還歸治古淳
出自宋代家鉉翁《六月菊以夏中破萼至秋晚枝條雖蒼勁而花色灼》：
九月菊偏與秋霜宜，六月不受炎暑欺。
秋霜似同君子操，歲寒相遇長相好。
暑不與貞士謀，楊燥怒煌如相仇。
要之二菊所遭有難易，夏居其難秋若居其易。
君不見當年秦焰焦中州，儒壇處處同荒丘。
獨余商山老人在，高臥林泉節(jié)不改。
平生不識咸陽門，晚隨幣聘來漢京。
欲興詩書談王道，再使風俗還歸治古淳。
我評此花似此老，傲暑凌寒無不可。
種之階庭今幾年，我自識花花識我。
粵從夏五開敷到殘秋，更與黃花為輩儔。
嗟哉黃花非輩儔，老行難逐少年游。
此菊當為菊中第一流。
注釋參考
詩書
詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》王道
王道 (wángdào) 古時指以仁義統(tǒng)治天下的政策 kingly way;benevolent government 利害;嚴厲 terrible風俗
風俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風氣、禮節(jié)、習慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風俗尤為侈靡?！巍?司馬光《訓儉示康》還歸
(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公 出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數(shù)月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 孝明 加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里?！薄段饔斡洝返谄咂呋兀骸?老孫 還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷?！?清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江 亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”
(2).歸順，歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“昔 袁術(shù) 僭逆，王誅將加，則 廬江 太守 劉勛 ，先舉其郡，還歸國家。”
(3).歸還。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第九九回：“當時統(tǒng)制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網(wǎng)喁魚集》：“﹝ 光緒 三年﹞據(jù)老農(nóng)云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已?！?/p>
凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。” 朱熹 集注：“還，音旋?！薄对姟ご笱拧こＮ洹罚骸?徐方 不回，王曰還歸?！?高亨 注：“還歸，指班師還朝。”
治古
指古代升平社會，古之治世?！盾髯印ふ摗罚骸笆浪字疄檎h者曰：‘治古無肉刑，而有象刑?！?楊倞 注：“治古，古之治世也?！?宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“治古君臣，與道合離。卜用一相，至公匪私?！?清 顧炎武 《與人書》之二五：“有王者起，將以見諸行事，以躋斯世於治古之隆，而未敢為今人道也?！?/p>
家鉉翁名句，六月菊以夏中破萼至秋晚枝條雖蒼勁而花色灼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
