兩魁衣缽須爭繼，聯(lián)轡歸來晝錦榮
出自宋代李曾伯《桂林鹿鳴宴樂語口號》：
玉帳宏開會眾英，嶄嶄頭角露崢嶸。
人才數(shù)半凌煙贊，姓氏推先月旦評。
桂子風(fēng)前鵬翮健，梅花雪外馬蹄輕。
兩魁衣缽須爭繼，聯(lián)轡歸來晝錦榮。
注釋參考
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple聯(lián)轡
猶聯(lián)騎。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十一：“國樂呼聯(lián)轡，行廚載滿車?！?唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“遂聯(lián)轡而去?！?宋 陳傅良 《哭呂伯恭郎中舟行寄諸友》詩：“倚廬魚皷夜，聯(lián)轡雞人曉。” 明 薛正言 《登嵩山記》：“時日已昳，聯(lián)轡往 少林寺 。”
歸來
歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車行》晝錦
《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關(guān) ，屠 咸陽 。或勸其留居 關(guān)中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》作“衣繡夜行”。后遂稱富貴還鄉(xiāng)為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第后歸臺州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲?！?清 吳偉業(yè) 《項王廟》詩：“凄涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”
李曾伯名句，桂林鹿鳴宴樂語口號名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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