骨肉同衾裯,至死不相離
出自唐代白居易《和《陽(yáng)城驛》》:
商山陽(yáng)城驛,中有嘆者誰(shuí)?云是元監(jiān)察,江陵謫去時(shí)。
忽見(jiàn)此驛名,良久涕欲垂。
何故陽(yáng)道州,名姓同于斯?憐君一寸心,寵辱誓不移。
疾惡若巷伯,好賢如緇衣。
沉吟不能去,意者欲改為。
改為避賢驛,大署于門(mén)楣。
荊人愛(ài)羊祜,戶(hù)曹改為辭。
一字不忍道,況兼姓呼之?因題八百言,言直文甚奇。
詩(shī)成寄與我,鏘若金和絲。
上言陽(yáng)公行,友悌無(wú)等夷。
骨肉同衾裯,至死不相離。
次言陽(yáng)公跡,夏邑始棲遲。
鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈。
次言楊公道,終日對(duì)酒卮。
兄弟笑相顧,醉貌紅怡怡。
次言陽(yáng)公節(jié),謇謇居諫司。
誓心除國(guó)蠹,決死犯天威。
終言陽(yáng)公命,左遷天一涯。
道州炎瘴地,身不得生歸。
一一皆實(shí)錄,事事無(wú)孑遺。
凡是為善者,聞之惻然悲。
道州既已矣,往者不可追。
何世無(wú)其人,來(lái)者亦可思。
愿以君子文,告彼大藥師。
附于雅歌末,奏之白玉墀。
天子聞此章,教化如法施。
直諫從如流,佞臣惡如疵。
宰相聞此章,政柄端正持。
進(jìn)賢不知倦,去邪勿復(fù)疑。
憲臣聞此章,不敢懷依違。
諫官聞此章,不忍縱詭隨。
然后告史氏,舊史有前規(guī)。
若作陽(yáng)公傳,欲令后世知。
不勞敘世家,不用費(fèi)文辭。
但于國(guó)史上,全錄元稹詩(shī)。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>衾裯(1).指被褥床帳等臥具。語(yǔ)出《詩(shī)·召南·小星》:“肅肅宵征,抱衾與裯,寔命不猶?!薄端问贰ぺw君錫傳》:“母亡,事父 良規(guī) ,不違左右,夜則寢於傍。凡衾裯薄厚、衣服寒溫……如《內(nèi)則》所載者,無(wú)不親之。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·果恭王之儉》:“會(huì)其門(mén)客有干請(qǐng)政事者,上乃褫王爵,降為貝勒。王乃閉門(mén)謝客,抑鬱生疾。上往撫視,王叩首衾裯間,惟謝過(guò)自責(zé)而已?!?/p>
(2).借指侍奉寢臥等事的婢妾?!段骱言?huà)·六橋才跡》:“ 朝云 聞言,慌忙拜伏于地道:‘倘蒙超拔,則 襄王 有主矣。無(wú)論衾裯,犬馬亦所甘心?!?東坡 喜他有志,果就娶他為妾。”
(3).借指男女歡合。 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“雖有幾箇婢妾,只好備衾裯之選,不可寄蘋(píng)蘩之託?!?清 戴名世 《弘觀(guān)帝言宮媵相從患難者頗多及黨禍紀(jì)略》:“流離顛沛之餘,不能絶衾裯之愛(ài),一則幸舊好之猶存,一則憤偽託之妖妄,皆未可知也?!?/p>
至死
至死 (zhìsǐ) 到死 to death 一直臥床至死相離
(1).互相分離?!读凶印ぬ烊稹罚骸皽啘S者,言萬(wàn)物相渾淪而未相離也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·諫諍》:“子諫父不去者,父子一體而分,無(wú)相離之法,猶火去木而滅也。”《東周列國(guó)志》第二七回:“行居寢食無(wú)相離,患難之中定臣主?!?許地山 《空山靈雨·笑》:“我對(duì)妻子說(shuō):‘相離好幾天,你悶得慌嗎?’”
(2).相附;附攏?!冻o·離騷》:“飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御?!?王夫之 通釋?zhuān)骸半x,麗也,附也?!?/p>
(3).相互間距離。 魯迅 《三閑集·我和<語(yǔ)絲>的始終》:“到得 廈門(mén) ,我投稿就很少了。一者因?yàn)橄嚯x已遠(yuǎn),不受催促,責(zé)任便覺(jué)得輕,二者因?yàn)槿说厣琛!?茅盾 《子夜》十:“ 三馬路 一帶充滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的空氣!似乎相離不遠(yuǎn)的 晝錦里 的粉香汗臭也就帶點(diǎn)兒火藥味?!?/p>
白居易名句,和《陽(yáng)城驛》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















