堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫可愛(ài)時(shí)。
已首意時(shí)仍著意，未加辭處與加辭。
物皆有理我何者，天且不言人代之。
代了天工無(wú)限說(shuō)，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。

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有理

何者

(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類(lèi)之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓?！握撸慷Y讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

不言

(1).不說(shuō)?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

人代

人世。 南朝 梁武帝 《守護(hù)晉宋齊諸陵詔》：“命世興王，嗣賢傳業(yè)，聲稱(chēng)不朽，人代徂遷。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“聲吹鬼神下，勢(shì)閲人代速。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》：“茫茫人代，何以為情?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)之三：“久坐入混沌，冥神失人代?！?/p>

邵雍名句，首尾吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考