出自元代王吉昌《行香子 木去金》:
木隱金形,金色浮存。
木森森、有像稱尊。
全憑火力,逗引游魂。
自客先還,獨(dú)存主,各歸根。
去住*分,性命云屯。
樂(lè)天真、默默昏昏。
養(yǎng)成陽(yáng)體,霞步高奔。
得傲玄玄,躋壽域,出乾坤。
注釋參考
養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?!秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?,養(yǎng)成之者人也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“他年十二歲上就游庠的,養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問(wèn)?!?巴金 《觀察人》:“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?!?/p>
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》:“以詩(shī)賦記誦求天下之士,而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法?!?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》:“令 漢 與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方,有庠序養(yǎng)成之法,則士於學(xué)行,豈有彼此之偏,先后之過(guò)乎?”
陽(yáng)體
指天。 宋 鄭獬 《圜丘象天賦》:“心在國(guó)南,播宏基之高厚;用符陽(yáng)體,取大運(yùn)之周旋?!?/p>
王吉昌名句,行香子 木去金名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 大臣清國(guó)屯,公實(shí)預(yù)謀畫(huà)
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