聲稱(chēng)籍甚自髫年，圣處聞之于膝邊。
廟瑟久無(wú)人續(xù)響，國(guó)棋誰(shuí)與子分先。
書(shū)經(jīng)秦火訛難讀，缽至曹溪靳不傳。
功行滿(mǎn)時(shí)笙鶴下，未應(yīng)山澤著臞仙。

查看所有劉克莊詩(shī)詞作品

功行

(1).功績(jī)和德行?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“今 瓌 無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來(lái)世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿(mǎn)，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專(zhuān)管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“人傳有笙鶴，時(shí)過(guò)北山頭?！?宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期?！?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》：“不信夜來(lái)高頂望，定應(yīng)笙鶴下飛仙?！?/p>

未應(yīng)

(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>

(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽(tīng)宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶。”

(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”

山澤

(1).山林與川澤?！兑住ふf(shuō)卦》：“天地定位，山澤通氣?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?漢 興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“山澤焦枯，草木凋落?！?明 吳承恩 《介祉頌》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交會(huì)，而山澤之鐘靈者乎！”

(2).泛指山野?！逗鬂h書(shū)·馮衍傳上》：“雖則山澤之人，無(wú)不感德，思樂(lè)為用矣?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》：“ 司馬彪 曰： 華陽(yáng) ，亭名，在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤，學(xué)琴于古人，即此亭也?！?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》：“小生一介寒儒，久困山澤?！?清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》：“愳山澤之癯，有不盡知，用敢仰衷國(guó)史，作贊二十有一?！?/p>

臞仙

舊時(shí)借稱(chēng)身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學(xué)者亦往往以此自稱(chēng)。 宋 劉克莊 《最高樓》詞：“這先生，非散圣，即臞仙?！?金 劉長(zhǎng)言 《通叔以詩(shī)送古鏡為長(zhǎng)言生日之壽次韻謝之》：“綵衣祿隱非臞仙，猶有向來(lái)文字緣?！?清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩(shī)：“惜無(wú)人送半臂來(lái)，不覺(jué)臞仙兩肩聳?！?高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》：“潔清不數(shù)臞仙臞，誰(shuí)知聞聲有彼姝?！?/p>

劉克莊名句，和林太淵二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考