斯人今何在,未易識(shí)凡目
出自宋代蘇轍《次韻孔平仲著作見(jiàn)寄四首》:
共居天地間,大類一間屋。
推排出高下,何異車(chē)轉(zhuǎn)轂。
死生本晝夜,禍福固倚伏。
誰(shuí)令塵垢昏,浪與紛華逐。
譬如薪中火,外照不自燭。
感君探至道,勸我減粱肉。
虛心有遺味,實(shí)腹不須粟。
芬敷謝桃杏,清勁比松竹。
息微知?dú)舛?,睡少?yàn)神足。
胡為嗜一飽,坐使百神哭。
要知丹砂異,不受腥腐觸。
可憐山林姿,自縛斗升祿。
君看出世士,肯屑世間福。
寧從市井游,與眾同碌碌,不愿束冠裳,腰金佩鳴玉。
斯人今何在,未易識(shí)凡目。
恐在廬山中,飛翔逐黃鵠。
試用物色尋,應(yīng)歌紫芝曲。
注釋參考
斯人
(1).此人。《論語(yǔ)·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī):“斯人已云亡,草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說(shuō)來(lái)說(shuō)去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī):“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無(wú)怨?!?太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>
何在
何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?未易
不易;難于。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅,匹夫之思,未易輕棄也?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·韓昌黎詩(shī)》:“今觀諸聯(lián)句詩(shī),凡 昌黎 與 東野 聯(lián)句,必字字爭(zhēng)勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實(shí)未易優(yōu)劣?!?/p>
凡目
(1).大要與細(xì)目。《周禮·天官·宰夫》:“二曰師,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。” 鄭玄 注:“治凡,若月計(jì)也……治目,若今日計(jì)也?!?宋 葉適 《折帛》:“雖然,折帛之為錢(qián)多矣,所資此以待用者廣矣,陛下必鉤考其凡目,而后可以有所是正?!?章炳麟 《訄書(shū)·序種姓上》:“余於 顧君 ,未能執(zhí)鞭也,亦欲因其凡目,次第種別?!?/p>
(2).猶俗眼。 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“豈上古之至寳,時(shí)亦示顯晦於人哉?而隱現(xiàn)有數(shù),俾特出愚者之手,必其無(wú)能滯留於凡目耶?!?宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》:“獨(dú)秀驚凡目,遺英臥逸民?!?明 宋濂 《凝道記·孔子符》:“夫子自謂有 庖犧 時(shí)物,我等愿走伏庭下,借一觀之,洗凡目焉?!?/p>
蘇轍名句,次韻孔平仲著作見(jiàn)寄四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 父母亦有家,羞言何以歸
- 醉葉幾窠藏菊徑,蠹荷三畝護(hù)漁舟作者:樂(lè)雷發(fā)作品:寄許介之
- 禪心默默三淵靜,幽谷清風(fēng)淡相應(yīng)作者:黃庭堅(jiān)作品:聽(tīng)崇德君鼓琴
- 盡道璽書(shū)十行下,勝如琴殿五弦薰作者:李思衍作品:世子和前韻有自顧不才慚錫士只緣多病欠朝天
- 誰(shuí)解吟詩(shī)送行色,茂陵多病老相如作者:王禹偁作品:送河陽(yáng)任長(zhǎng)官
- 息心歸冥漠,山深萬(wàn)籟寂
- 邂逅心生敬,殷懃手自培
- 圓月當(dāng)新霽,高樓見(jiàn)最明。
- 馬跡攢騕褭,樂(lè)聲韻參差。
- 丁未慈恩盛,從容最后來(lái)作者:曹彥約作品:故殿撰修史李舍人挽章二首



















