當(dāng)時(shí)一念繼元昆，誰(shuí)附飛章告九閽。
天聽(tīng)直無(wú)多遠(yuǎn)近，地靈頓有許便蕃。
擬箋此事呈諸老，盍引斯人侍至尊。
弭旱功夫消幾許，草茅猶足動(dòng)乾坤。

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天聽(tīng)

(1).上天的聽(tīng)聞?！稌ぬ┦闹小罚骸疤煲曌晕颐褚?，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！?元 貢師泰 《河決》詩(shī)：“恐是天聽(tīng)高，致使雨露偏?！?清 陳夢(mèng)雷 《告都城隍文》：“伏以天聽(tīng)無(wú)私，妙感應(yīng)以立善淫之勸；神威有赫，顯昭格以大彰癉之權(quán)?！?/p>

(2).帝王的聽(tīng)聞?！度龂?guó)志·魏志·高柔傳》：“三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽(tīng)，弘益大化。” 唐 獨(dú)孤及 《諫表》：“百姓不敢訴於有司，有司不敢聞於天聽(tīng)?！?康有為 《敬謝天恩并統(tǒng)籌全局折》：“竊臣嶺海下士，才識(shí)闇愚，以時(shí)事艱難，屢次上書，冒凟天聽(tīng)?！?/p>

無(wú)多

沒(méi)有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無(wú)多俸，須喜秋來(lái)不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問(wèn)還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩(shī)：“亂后還家慶更生，無(wú)多日月復(fù)成行?！?/p>

遠(yuǎn)近

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩(shī)外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應(yīng)地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時(shí)樓方伯》詩(shī)：“由來(lái)天運(yùn)復(fù)，誰(shuí)謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩(shī)》：“地靈居五浄，山幽寂四禪?！?宋 歐陽(yáng)修 《晉祠》詩(shī)：“地靈草木得餘潤(rùn)，鬱鬱古柏含蒼煙?！?/p>

便蕃

亦作“ 便煩 ”。亦作“ 便繁 ”。頻繁；屢次?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皹?lè)只君子，福祿攸同，便蕃左右，亦是帥從?！?杜預(yù) 注：“便蕃，數(shù)也。言遠(yuǎn)人相帥來(lái)服從，便蕃然在左右。”《晉書·庾亮傳》：“階緣戚屬，累忝非服……遂隨牒展轉(zhuǎn)，便煩顯任。”《南史·顧協(xié)傳》：“自為近臣，便繁幾密，每有述製，敕前示 協(xié) ，時(shí)輩榮之?！薄杜f唐書·裴度傳》：“況累承寵命，亦為便蕃，前后三度，已行此禮。” 宋 王禹偁 《三黜賦》：“叨四入掖垣，何寵祿之便蕃?！?/p>

項(xiàng)安世名句，陳氏四芝圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考