自言久客忘鄉(xiāng)井,只有彌勒為同龕。
出自宋朝蘇軾《自金山放船至焦山》
金山樓觀何耽耽,撞鐘擊鼓聞淮南。
焦山何有有修竹,采薪汲水僧兩三。
云霾浪打人跡絕,時(shí)有沙戶祈春蠶。
我來(lái)金山更留宿,而此不到心懷慚。
同游盡返決獨(dú)往,賦命窮薄輕江潭。
清晨無(wú)風(fēng)浪自涌,中流歌嘯倚半酣。
老僧下山驚客至,迎笑喜作巴人談。
自言久客忘鄉(xiāng)井,只有彌勒為同龕。
困眠得就紙帳暖,飽食未厭山蔬甘。
山林饑臥古亦有,無(wú)田不退寧非貪。
展禽雖未三見(jiàn)黜,叔夜自知七不堪。
行當(dāng)投劾謝簪組,為我佳處留茅庵。
(吳人謂水中可田者為沙。
焦山長(zhǎng)老,中江人也。
)
注釋參考
久客
(1).久居于外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》:“久客無(wú)依,思?xì)w我鄉(xiāng)?!?唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩(shī):“久客惜人情,如何拒鄰叟?!?/p>
(2).指久居外鄉(xiāng)的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩(shī):“萬(wàn)里因循成久客,一年容易又秋風(fēng)?!?/p>
(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識(shí)》:“ 姚氏 《叢語(yǔ)》以蠟梅為寒客,今改為久客?!?/p>
鄉(xiāng)井
鄉(xiāng)井 (xiāngjǐng) 鄉(xiāng)里;家鄉(xiāng) native place只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情彌勒
梵語(yǔ)Maitreya音譯,意譯“慈氏”。著名的未來(lái)佛。我國(guó)的 彌勒 塑像胸腹坦露,面帶笑容。傳說(shuō) 五代 時(shí) 布袋和尚 是其化身?!稄浝障律?jīng)》:“將來(lái)久遠(yuǎn), 彌勒 出現(xiàn),至真等正覺(jué)?!?唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》:“又念 彌陀 、 彌勒 ,功德無(wú)有差別?!?宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩(shī)之九:“形模彌勒一 布袋 ,文字江河萬(wàn)古流?!?陳世宜 《醉歌》:“ 彌勒 開(kāi)口作憨笑,金剛怒目將譙訶?!?魯迅 《彷徨·示眾》:“胖大漢后面就有一個(gè) 彌勒佛 似的更圓的胖臉?!?/p>
蘇軾名句,自金山放船至焦山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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