六枝仙桂最先春，蕭灑高辭九陌塵。兩晉家聲須有主，
六朝文雅別無(wú)人。榮驅(qū)豹尾拋同輩，貴上螭頭見(jiàn)近臣。
蘄水蒼生莫相羨，早看歸去掌絲綸。

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兩晉

西晉 和 東晉 的合稱(chēng)。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“東西兩 晉 ，茲選特難?！?唐 羅隱 《送蘄州裴員外》詩(shī)：“兩 晉 家聲須有主， 六朝 文雅別無(wú)人?！?清 阮元 《＜漢學(xué)師承記＞序》：“ 老 莊 之説，盛於兩 晉 ?！?/p>

家聲

有主

(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱(chēng) 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往?！⒘x以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，雖有主無(wú)以知其形制。”

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬(wàn)慮俱斷矣。” 趙樹(shù)理 《登記》二：“依我看都差不多，不過(guò)那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了！”

六朝文

指 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 隋 六朝文體。這個(gè)時(shí)期文章專(zhuān)尚駢儷，講究詞藻，拘于聲韻，帶有形式主義傾向，直至 唐 代 韓愈 、 柳宗元 和 宋 代 歐陽(yáng)修 等人，大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，才扭轉(zhuǎn)這種文風(fēng)。參見(jiàn)“ 駢文 ”。

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

羅隱名句，送蘄州裴員外名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考