出自先秦佚名《氓》:
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲,來即我謀。
送子涉淇,至于頓丘。
匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān),載笑載言。
爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。
于嗟鳩兮!無食桑葚。
于嗟女兮!無與士耽。
士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。
自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。
女也不爽,士貳其行。
士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。
夙興夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。
淇則有岸,隰則有泮。
總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
注釋參考
罔極
(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極?!?鄭玄 箋:“人相視無有極時(shí),終必與女相見?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑?,流澤罔極?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 注:“罔亦無也。極,盡也?!薄稌x書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神?!?/p>
(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報(bào)之德,昊天罔極?!?朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報(bào)也?!焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也?!?/p>
(3).指人子對(duì)于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 ?!薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極?!?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正?!对姟ご笱拧っ駝凇罚骸盁o縱詭隨,以謹(jǐn)罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正?!?漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身?!?/p>
(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人?!敝^讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書·李杜傳贊》:“道亡時(shí)晦,終離罔極?!?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途?!?/p>
二三其德
二三:不專一。形容三心二意。成語解釋二三:不專一。形容三心二意。二三其德出處《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“士也罔極,二三其德?!笔褂美湮遗f許甘家二郎,因家貧遠(yuǎn)途,遂絕耗問。近方歸,復(fù)聞郎家二三其德,背棄前盟。佚名名句,氓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 7愛與恨2



















