虎頭骨相生來(lái)無(wú)，談天吻燥齋腸枯

出自宋代曾幾《謝胡帥餉酥》：

虎頭骨相生來(lái)無(wú)，談天吻燥齋腸枯。
欲從底處覓膏潤(rùn)，凝香燕寢烹牛酥。
鵝兒黃拂冰肌膚，關(guān)中穰下遠(yuǎn)不如。
已令炊餅作十字，今晨盛饌非伊蒲。

注釋參考

虎頭

(1).謂頭形似虎，古時(shí)以為貴相。《東觀漢記·班超傳》：“相者曰：‘生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也?！薄赌鲜贰り惣o(jì)下·宣帝》：“ 張子煦見(jiàn)而奇之，曰：‘此人虎頭，當(dāng)大貴也?！?宋陸游《憶昔》詩(shī)：“虎頭空有相，麟閣竟無(wú)緣。”

(2).一種屋飾?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》“盤(pán)紆刻儼” 漢高誘注：“刻儼，浮首、虎頭之屬，皆屋飾也?！?/p>

(3).頭部畫(huà)有虎形的艦只。宋陳師道《和魏衍三日》之二：“虎頭魚(yú)尾不知數(shù)，朱旗一點(diǎn)來(lái)奔云?！?任淵注引虞世基《水土記》：“ 梁孝元作神獸艦，頭畫(huà)虎豹，以助軍威。”

(4). 晉代畫(huà)家顧愷之字。唐杜甫《題玄武禪師屋壁》詩(shī)：“何年顧虎頭，滿壁畫(huà) 瀛州 ?！?/p>

相生

相生 (xiāngshēng) 五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。借木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。來(lái)說(shuō)明臟腑相互協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements

談天

談天 (tántiān) 閑聊天,閑談。也叫“談閑天” chat

曾幾名句，謝胡帥餉酥名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)