釋子道成神氣閑,住持曾上清涼山。
出自唐朝劉禹錫《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》
釋子道成神氣閑,住持曾上清涼山。晴空禮拜見(jiàn)真像,
金毛五髻卿云間。西游長(zhǎng)安隸僧籍,本寺門前曲江碧。
松間白月照寶書(shū),竹下香泉灑瑤席。前時(shí)學(xué)得經(jīng)論成,
奔馳象馬開(kāi)禪扃。高筵談柄一麾拂,講下門徒如醉醒。
舊聞南方多長(zhǎng)老,次第來(lái)入荊門道。荊州本自重彌天,
南朝塔廟猶依然。宴坐東陽(yáng)枯樹(shù)下,經(jīng)行居止故臺(tái)邊。
忽憶遺民社中客,為我衡陽(yáng)駐飛錫。講罷同尋相鶴經(jīng),
閑來(lái)共蠟登山屐。一旦揚(yáng)眉望沃州,自言王謝許同游。
憑將雜擬三十首,寄與江南湯慧休。
注釋參考
子道
子女對(duì)父母應(yīng)遵循的道德規(guī)范?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 舜 父 瞽叟 頑,母嚚,弟 象 傲,皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!薄稘h書(shū)·五行志上》:“ 董仲舒 以為 成 ( 魯成公 )居喪亡哀戚心,數(shù)興兵戰(zhàn)伐,故天災(zāi)其父廟,示失子道,不能奉宗廟也?!薄犊讌沧印ぜ窝浴罚骸?文王 之興,附者六州。六州之眾,各以子道來(lái)。故區(qū)區(qū)之臺(tái),未及期日而已成矣。”
神氣
神氣 (shénqì) 神情;神態(tài) air 帶著一副習(xí)慣于簡(jiǎn)短會(huì)談的人的神氣正襟危坐著 夫妻心稍慰,但兒神氣癡木,奄奄思睡?!读凝S志異·促織》 有精神,有氣魄 vigorous;impressive;spirited 他走起路來(lái)很神氣 驕傲或得意,也指得意或驕傲的樣子 putting on airs 神氣十足住持
住持 (zhùchí) 主持一個(gè)佛寺的和尚或主持一個(gè)道觀的道士 abbot 主持管理一個(gè)佛寺或道觀 manage a monastery or a Taoist temple清涼山
(1).又稱 石頭山 。在 江蘇省 南京市 西。 戰(zhàn)國(guó) 楚威王 滅 越 ,于此置 金陵邑 。 三國(guó) 吳 筑 石頭城 ,故又稱 石城山 。山上有 清涼寺 、 掃葉樓 、 翠微亭 及六朝、 南唐 遺井等古跡。其支脈 小倉(cāng)山 即 清 袁枚 隨園 所在地。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江南二·江寧府》。
(2). 山西省 五臺(tái)山 別稱。參閱 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏鈔》。
劉禹錫名句,送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 半千尊者眼如眉,一一從頭為點(diǎn)開(kāi)作者:釋普濟(jì)作品:和靜照詩(shī)韻
- 還令不得意,單馬遂長(zhǎng)驅(qū)。
- 漉殘醅甕葛巾濕,插遍野梅紗帽香
- 天畀村翁一段奇,發(fā)函虹氣貫茅茨作者:劉克莊作品:信庵丞相為余作墨梅二軸謝以小詩(shī)
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