陰陽(yáng)有變化，其神固不測(cè)

出自宋代范仲淹《四民詩(shī)其一士》：

前王詔多士，咸以德為先。
道從仁義廣，名由忠孝全。
美祿報(bào)爾功，好爵縻爾賢。
黜陟金鑒下，昭昭媸與妍。
此道日以疏，善惡何茫然。
君子不斥怨，歸諸命與天。
術(shù)者乘其隙，異端千萬(wàn)惑。
天道入指掌，神心出胸臆。
聽(tīng)幽不聽(tīng)明，言命不言德。
學(xué)者忽其本，仕者浮于職。
節(jié)義為空言，功名思茍得。
天下無(wú)所勸，賞罰幾乎息。
陰陽(yáng)有變化，其神固不測(cè)。
禍福有倚伏，循環(huán)亦無(wú)極。
前圣不敢言，小人爾能臆。
裨灶方激揚(yáng)，孔子甘寂默。
六經(jīng)無(wú)光輝，反如日月蝕。
大道豈復(fù)興，此弊何時(shí)抑。
末路競(jìng)馳騁，澆風(fēng)揚(yáng)羽翼。
昔多松柏心，今皆桃李色。
愿言造物者，回此天地力。

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注釋參考

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書·張衡傳》研核陰陽(yáng)。天氣的變化陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>變化變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》則天道變化,不主故常是正?！灿ⅰ澈振憷柚?、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

不測(cè)

不測(cè) (bùcè) 料想不到的事情,多指禍患;意外 contingency;accident;mishap 禍且不測(cè),敢望報(bào)乎?——明·馬中錫《中山狼傳》今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》臨不測(cè)之淵,以為固?！獫h·賈誼《過(guò)秦論》天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福以防不測(cè);險(xiǎn)遭不測(cè);不可探測(cè)的

范仲淹名句，四民詩(shī)其一士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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