出自宋代劉克莊《挽汪守宗博二首》：
還笏歸為負(fù)耒農(nóng)，清談常許奉從容。
芻蕘孰肯來詢?nèi)?，薤水吾無可語公。
懷惠俱垂峴碑淚，旌廉合有寢丘封。
莆人謾課招魂些，應(yīng)伴迂齋返甬東。
注釋參考
還笏
(1). 唐高宗 將立 武則天 為后， 褚遂良 諫，帝不聽。 遂良 致笏殿階，叩頭流血曰：“還陛下此笏！”事見《舊唐書·褚遂良傳》。后用以稱堅持原則而不惜棄官。 唐 唐彥謙 《咸通中始聞褚河南歸葬陽翟》詩：“不聽還笏諫，幾覆綴旒祧。” 宋 陸游 《自嘲》詩：“獨(dú)立未除還笏氣，餘生猶待闔棺論?！?/p>
(2).致仕，辭官。 宋 劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“古有一言腰相印，誰教他，滿篋嬰鱗疏。還笏退，不回顧?！?元 姚燧 《耶律鈞贈官制》：“固求還笏，難斷抗章。”
負(fù)耒
《孟子·滕文公上》：“ 陳良 之徒 陳相 ，與其弟 辛 ，負(fù)耒耜而自 宋 之 滕 ?！焙笠浴柏?fù)耒”指背負(fù)農(nóng)具，從事農(nóng)耕。 晉 陶潛 《庚戌歲九月中于西田穫早稻》詩：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還?！?南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“執(zhí)竿而釣，徵聘不來；負(fù)耒而耕，公侯靡屈，何其高也?！?清 顧炎武 《夏日》詩：“眷此負(fù)耒勤，羨彼濯流還?！?/p>
清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國從容
從容 (cóngróng) 悠閑舒緩 calm 聽小子從容的表白出來?！冻蹩膛陌阁@奇》 從容應(yīng)付 充裕;寬裕 plentiful 時間從容 休息 rest 神僧且從容一日?！段饔斡洝?p>劉克莊名句，挽汪守宗博二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考0
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