離幽便欲趁芳時(shí),越分非能守一枝
出自宋代強(qiáng)至《再和都官見(jiàn)答》:
離幽便欲趁芳時(shí),越分非能守一枝。
多語(yǔ)羞隨禽反舌,逢辰強(qiáng)學(xué)鳳來(lái)儀。
故林有約依前去,落絮無(wú)蹤逐處隨。
若得東風(fēng)聊借力,免教燕燕競(jìng)差池。
注釋參考
芳時(shí)
良辰;花開(kāi)時(shí)節(jié)。 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩(shī):“游役去芳時(shí),歸來(lái)屢徂諐?!?宋 歐陽(yáng)修 《減字木蘭花》詞:“愛(ài)惜芳時(shí),莫待無(wú)花空折枝?!?明 劉基 《感遇》詩(shī)之二:“芳時(shí)良可惜,此物何足數(shù)?!?瞿秋白 《赤都心史》八:“芳時(shí)易過(guò),駒隙年光?!?/p>
越分
越分 (yuèfèn) 超過(guò)本分 exceed a certain limit 庶民不敢越分守一
亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù),謂專(zhuān)一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 呂巖 《谷神歌》:“若人能守一,只此是長(zhǎng)生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》:“道家言守一,若饑,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿?!?/p>
(2).專(zhuān)守定法。《漢書(shū)·嚴(yán)安傳》:“當(dāng)時(shí)則用,過(guò)則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也?!?/p>
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》:“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱(chēng) 柳盜跖 為盜賊之圣,以其守壹?!?/p>
(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背?!?/p>
強(qiáng)至名句,再和都官見(jiàn)答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 輸與薌林居士,微吟罷、閑據(jù)胡床
- 歸日春花早。
- 更有歲寒霜雪操,莫將樗櫟擬相群。作者:劉兼作品:萬(wàn)葛樹(shù)
- 溪邊雨過(guò)春泥滑,借問(wèn)門(mén)前裹飯誰(shuí)作者:劉克莊作品:竹溪痔后齒痛小詩(shī)問(wèn)訊
- 正是閑時(shí)無(wú)客過(guò),小庭斜日倚闌干
- 分疆守職各有方,止沸詎可揚(yáng)其湯
- 正過(guò)重陽(yáng)一月時(shí),龜堂驩喜抱孫枝。作者:陸游作品:三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽
- 風(fēng)入旂常影,天含鼓吹聲
- 嗟時(shí)無(wú)桓文,使彼二子顛作者:蘇軾
- 我來(lái)湖外拜君侯,正值灰飛仲春琯



















