出自唐朝白居易《蜀路石婦》
道傍一石婦,無(wú)記復(fù)無(wú)銘。傳是此鄉(xiāng)女,為婦孝且貞。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十載,婦獨(dú)守孤煢。
其夫有父母,老病不安寧。其婦執(zhí)婦道,一一如禮經(jīng)。
晨昏問起居,恭順發(fā)心誠(chéng)。藥餌自調(diào)節(jié),膳羞必甘馨。
夫行竟不歸,婦德轉(zhuǎn)光明。后人高其節(jié),刻石像婦形。
儼然整衣巾,若立在閨庭。似見舅姑禮,如聞環(huán)珮聲。
至今為婦者,見此孝心生。不比山頭石,空有望夫名。
注釋參考
石婦
(1).即石女。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·廓》:“次三廓無(wú)子,室石婦。” 范望 注:“婦而無(wú)子,陰不合也,故謂之石也?!眳⒁姟?石女 ”。
(2).婦人石像。 唐 白居易 《蜀路石婦》詩(shī):“道傍一石婦,無(wú)記復(fù)無(wú)銘。傳是此鄉(xiāng)女,為婦孝且貞?!?/p>
(3).望夫石。傳說古有貞婦望夫不歸,化而為石。 唐 鮑溶 《期盡》詩(shī):“青山石婦千年望,雷雨曾知來(lái)不來(lái)?!?元 楊維楨 《<石婦操>序》:“石婦即望夫石也,在處有之。詩(shī)人悲其志與 精衛(wèi) 同,不必問其主名也。”
無(wú)記
佛教語(yǔ)。謂事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者?!栋尺_(dá)磨俱舍論》卷二:“於此所説十有對(duì)中,除色及聲餘八無(wú)記,謂五色根,香味觸境,不可記為善不善性,故名無(wú)記?!?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人》之二:“滅想成無(wú)記,生心坐有求?!?/p>
白居易名句,蜀路石婦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 上相黃金重,諸儒白首鮮作者:呂祖謙作品:效進(jìn)士作三年通一經(jīng)
- 肅肅先師廟,依依胄子群。作者:令狐峘作品:釋奠日國(guó)學(xué)觀禮聞雅頌
- 長(zhǎng)安粟一囊,或許引前例作者:陳造作品:次韻胡學(xué)長(zhǎng)喜雨
- 曾陪鹿鳴宴,◇識(shí)洛陽(yáng)生
- 峻約火燎原,典午轅下駒
- 潛想舊時(shí)紅粉面,落花風(fēng)里步香塵
- 布金堆里,疊翠屏中,云月輕籠作者:王千秋作品:訴衷情(登雨華臺(tái))
- 雖使日鞭黥,未易窮奸窟作者:梅堯臣作品:送朱表臣職方提舉運(yùn)鹽
- 天與聲名還自折,瘴侵編什有誰(shuí)收
- 夜泊防虎豹,朝行逼魚龍作者:岑參作品:東歸發(fā)犍為,至泥谿舟中作



















