出自宋代徐覲《與客登山》:
與客登山去,山陰路未乾。
就暄分石坐,隨處帶書(shū)看。
宿雨添溪闊,春風(fēng)入袖寒。
卻因樵客引,尋得一叢蘭。
注釋參考
樵客
出門(mén)采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰書(shū)》:“或蹲林臥石,籍卉班荊,不過(guò)田畯野老、漁父樵客。” 唐 劉威 《游東湖黃處士園林》詩(shī):“樵客出來(lái)山帶雨,漁舟過(guò)去水生風(fēng)?!?明 張居正 《擬詠四時(shí)山水花木翎毛畫(huà)·春》:“山鎖 秦 人里,煙迷樵客津。”
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
叢蘭
叢生的蘭草。比喻品德高尚的人?!段淖印ど系隆罚骸皡蔡m欲脩,秋風(fēng)敗之;人xing{1~1}欲平,嗜欲害之?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“ 顏回 敗其叢蘭, 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《別李三》詩(shī):“階蓂附瑤砌,叢蘭偶芳藿?!?/p>
徐覲名句,與客登山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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