擾擾利學(xué)者，久不可與謀。
讀書乃何為，老不知軻丘。
弗恤義所在，務(wù)期高爵收。
嘗聞失則嗟，不聞得之羞。
知誰洪其源，使世乘其流。
於今已汗漫，更久將遡游。
嘗聞古人言，饕餮為共兜。
謂惡豈必多，偷飽德弗修。
不知自思者，舍此何所由。
故余早知懼，誓將異人求。
寧為寒餓嗟，不同富貴謳。
此行況有獲，師德高前修。
因嘗請(qǐng)子行，勉子無逗遛。
於吾乃何有，同病不獨(dú)瘳。
雖愛謂予然，尚疑子終不。
惜子有高材，竿幢揭華旒。
茍能自擺去，不為世學(xué)囚。
行將見遠(yuǎn)到，強(qiáng)弩射弱菆。
何必請(qǐng)予詩，自合治子輈。

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擾擾

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人；求學(xué)的人。《論語·憲問》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄抖Y記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書，須要字字分明?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

不可

與謀

參與謀劃?！蹲髠鳌ば吣辍罚骸跋?，公會(huì) 齊侯 伐 萊 ，不與謀也。凡師出，與謀曰及，不與謀曰會(huì)?！?杜預(yù) 注：“與謀者，謂同志之國，相與講議利害，計(jì)成而行之，故以相連及為文。”《史記·淮南衡山列傳》：“盡誅所與謀者。于是乃遣 淮南王 ，載以輜車，令縣以次傳?！?魯迅 《書信集·致曹靖華》：“對(duì)于新文藝，不久當(dāng)有一種有組織的壓迫和摧殘，這事情是好象連幾個(gè)書店也秘密與謀的?！?/p>

王令名句，令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考