見物便見心，無物心不現(xiàn)。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成顛倒見。
睹境能無心，始見菩提面。

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生知

謂不待學(xué)而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“人理之曠，道德之遠，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知?！?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯(lián)句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚?！?明 宋濂 《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀輒悟。”

識解

猶見識，見解。《北齊書·永安王浚傳》：“ 文宣 末年多酒， 浚 謂親近曰：‘二兄舊來不甚了了，自登祚已后，識解頓進。’” 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二：“彼無識解，不知遠大?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“得 茗柯 一發(fā)其旨，而斯詣不滅，特其識解雖超，尚未能盡窮底藴?！?/p>

倒見

上下顛倒著顯現(xiàn)。《西京雜記》卷三：“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影則倒見?！?/p>

張伯端名句，見物便見心名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考