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單詞乎

我有長安行,食謀非道謀

出自宋代趙蕃《將行示遠父秉文四八弟》:

雞啼午方停,蟬噪暑未秋。
寓居雖市近,適意如林投。
可人誰能來,王徐真勝流。
王居近官道,樹林間田疇。
徐居復何如,老木蔭濁溝。
我往必竟日,不為有魚留。
我有長安行,食謀非道謀。
王郎上冢去,決焉問吳舟。
令弟饑所驅(qū),迤邐從此由。
徐郎獨不出,于世罕所求。
念當為此別,要歷山寺幽。
令弟既泣女,我亦病未瘳。
是事且若此,其他當罷休。
中秋與重九,預作離闊憂。

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注釋參考

安行

(1).徐行,緩行。《詩·小雅·何人斯》:“爾之安行,亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋:“安行對疾行言,即緩行。”《后漢書·崔駰傳》:“縶余馬以安行,俟性命之所存。” 李賢 注:“安行,不奔馳也?!?/p>

(2).謂發(fā)于本愿,從容不迫地實行。語本《禮記·中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也?!?宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又復何求於天地之間而若此其切哉!” 明 方孝孺 《贈周履素序》:“古之君子,出環(huán)堵之室,而任天下之重,順運安行,不動氣貌者,所學皆可用而未嘗為無用學也?!?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》:“讀《易》至韋編三絶,不知繙閲過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮,雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也?!?/p>

道謀

與行路之人相謀。喻意見分歧,難于成事。《詩·小雅·小旻》:“如彼筑室于道謀,是用不潰于成?!?鄭玄 箋:“如當路筑室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也。” 唐 柳宗元 《梓人傳》:“或曰:彼主為室者,儻或發(fā)其私智,牽制梓人之慮,奪其世守而道謀是用,雖不能成功,豈其罪耶?” 宋 宋祁 《詠史》:“道謀誰執(zhí)咎,戶選不因賢?!?/p>

趙蕃名句,將行示遠父秉文四八弟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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