復(fù)齋吾之師，高山儼標(biāo)致。
仆嘗函丈間，乞得四箴字。
及來(lái)仕京華，登門愿受記。
復(fù)齋首肯之，贈(zèng)言簡(jiǎn)而殺。
殺身可成仁，舍生甘取義。
此生尚可輕，圭黍眇爵位。
仆退書(shū)之紳，雋永言有味。
充員京兆幕，萬(wàn)一可行志。
赧顏斥吏胥，冷眼視權(quán)貴。
婉婳孤無(wú)朋，旁觀輒相忌。
朝肆緝緝讒，暮遭申申詈。
圣主初臨軒，不才叨考試。
諸賢憚生語(yǔ)，一律愛(ài)軟媚。
我喜眾所驚，人取我必棄。
間有植私恩，了不恤公議。
枘鑒不相投，罟護(hù)焉得避。
補(bǔ)被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解纜辭清渭。
邂逅復(fù)齋子，入京方卸轡。
為言東湖上，英才日以萃。
窮伊洛淵源，傳紫陽(yáng)位置。
要使莆三邑，薰為善良地。
仆也間斯言，歸心一兩翅。
平生真西山，赤心愛(ài)善類。
誨我以沉潛，意同言小異。
二公負(fù)名節(jié)，可望不可企。
勇退在盛年，高臥看兒戲。
我行拜二公，顏面儻無(wú)愧。
作詩(shī)欠硬語(yǔ)，呈似賢昆秀。
謹(jǐn)勿示他人，恐為吾黨累。

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京華

登門

[call at sb's house] 上門去對(duì)方家

登門拜訪

(1).登龍門。 唐 韓愈 《叉魚(yú)招張功曹》詩(shī)：“濡沫情雖密，登門事已遼?！?/p>

(2).上門，到對(duì)方住處?！杜f唐書(shū)·李宗閔傳》：“退跡者成后時(shí)之夫，登門者有迎吠之客?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“然貧賤者與貴人交，足未登門，先懷慚怍。” 巴金 《探索集·長(zhǎng)崎的夢(mèng)》：“這次一到 東京 我便要求登門拜訪。”

受記

(1).亦作“ 受紀(jì) ”。指接受祭享?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“五年而當(dāng) 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記?！?顏師古 注引 張晏 曰：“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記?！?明 唐順之 《觀中州進(jìn)賀長(zhǎng)至表箋恭述時(shí)寓信陽(yáng)》詩(shī)：“諸神將受紀(jì)，四海共迎祥?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。稱佛記弟子來(lái)生因果及將來(lái)成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家?！薄豆沤裥≌f(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第六回：“佛經(jīng)上常説：‘受記成佛。’你能受記，就能成佛；你不受記，就不能成佛?！?/p>

五邁名句，簡(jiǎn)復(fù)齋陳寺丞子表夫知丞并呈真西山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考