頗珍湖海游,漸摩仁與義
出自宋代陳郁《贈(zèng)翁運(yùn)干》:
春陽(yáng)和且澄,榆煙裊新燧。
茲晨適解后,萬(wàn)象獻(xiàn)嫵媚。
悠哉高堂人,軒冕莫能累。
頗珍湖海游,漸摩仁與義。
因之玄思清,筆力挽春意,人生匪得朋,一欣何所寄。
相期風(fēng)花城,年年同健醉。
注釋參考
湖海
(1).湖泊與海洋。《南齊書(shū)·王敬則傳》:“ 會(huì) 土邊帶湖海,民丁無(wú)士庶皆保塘役?!?唐 韋應(yīng)物 《登重玄寺閣》詩(shī):“山川表明麗,湖海吞大荒?!?/p>
(2).指湖泊?!睹饕唤y(tǒng)志·應(yīng)天府·形勝》:“ 長(zhǎng)江 千里,險(xiǎn)過(guò)湯池,外連 江 淮 ,內(nèi)控湖海?!?/p>
(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩(shī):“惜哉湖海上,曾校 蓬萊 書(shū)?!薄抖膛陌阁@奇》卷二:“小人雖在湖海飄零,自信有此絶藝,不甘輕配凡女。” 郁達(dá)夫 《乘車(chē)赴東京過(guò)天龍川橋》詩(shī):“十年湖海題詩(shī)客,依舊青衫過(guò)此橋?!?/p>
(4).指浪跡江湖,不與朝政。 清 陳濟(jì)生 《懷友》詩(shī):“頗憶 元龍 久湖海,近來(lái)風(fēng)雅復(fù)何如?”
漸摩
亦作“ 漸磨 ”。浸潤(rùn);教育感化。語(yǔ)本《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皾u民以仁,摩民以誼?!?顏師古 注:“漸謂浸澗之,摩謂砥礪之也?!?宋 曾鞏 《與王介甫第二書(shū)》:“故有漸磨陶冶之易,而無(wú)按致操切之難?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷八:“其所以誘掖激勵(lì),漸磨成就之道,皆有節(jié)序。” 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》:“非惟慈心,蓋漸摩之密致然云。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“而天下后世所以樂(lè)被其愚者,豈不以圣經(jīng)賢傳,無(wú)語(yǔ)非祥,八股法行,將以‘忠信廉恥’之説漸摩天下,使之胥出一途,而風(fēng)俗亦將因之以厚乎?”
陳郁名句,贈(zèng)翁運(yùn)干名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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