南詢士，標(biāo)致殊，發(fā)言落落中疏疏。
瘦藤一握鐵相似，孤身萬(wàn)里云不知。
作者前，致一問(wèn)，分明直得繩床震。
失腳踏翻樓閣門(mén)，通身不掛毗盧印。
佛祖言，甚熱椀，一劍當(dāng)頭百非劃。
大展禪宗定古今，火里蝍蟟三只眼。

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作者

致一

(1).猶一致。《易·繫辭下》：“三人行，則損一人；一人行，則得其友：言致一也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)·界說(shuō)》：“平等者，致一之謂也。一則通無(wú)，通則仁矣。”

(2).專(zhuān)一。 宋 戴埴 《鼠璞·程蘇爭(zhēng)致齋》：“齋之禁葷，見(jiàn)於法令，乃禁五辛，慮耗散人之氣，間其精誠(chéng)，與禁飲酒、聽(tīng)樂(lè)、嗜慾，悲哀一同，欲其致一之妙通於神明耳?！?明 唐順之 《贈(zèng)宜興令馮少虛序》：“靜則可以致一而極其精爽之思?！?/p>

分明

直得

(1).直待；直到。 唐 韓偓 《寄京城親友》詩(shī)之二：“相思凡幾日，日欲詠離衿。直得吟成病，終難狀此心。” 宋 歐陽(yáng)修 《論燕度勘滕宗諒事張皇大過(guò)札子》：“傳聞 燕度 勘鞫 滕宗諒 事，支蔓勾追，直得使盡 邠州 諸縣枷杻?！?宋 朱熹 《答黃子耕》：“已通透后，便要純熟。直得不思索時(shí)此意常在心胸之間驅(qū)遣不去方是?！?/p>

(2).只有；必須。

(3).值得。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）猶直得一死， 奉倩 遺才存色，非難遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案驚奇》卷二七：“ 向都司 道：‘為一女子，直得如此著急？’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·林初文詩(shī)》：“ 丘 見(jiàn)之，慍曰：‘ 林 詩(shī)二十八字，正得二十八圈。吾詩(shī)百篇，最少豈不直得二十八圈乎？’人傳以為笑?！?/p>

繩床

見(jiàn)“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，并用繩穿織而成。又稱(chēng)“胡床”、“交床”?！稌x書(shū)·藝術(shù)傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪愿數(shù)百言?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，咸用繩牀?！?宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也?！?清 杜濬 《為斯上人題》詩(shī)：“誰(shuí)識(shí)山僧意，繩牀繪牡丹?！?清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”

釋慧空名句，南詢歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考