但只有、日南遐域,未嘗持節(jié)
出自元代姚燧《滿江紅 送李景山使交趾》:
六韶江山,十年厭、*舟還轍。
但只有、日南遐域,未嘗持節(jié)。
八月秋風(fēng)來(lái)朔漠,燕然已沒(méi)鞍韉雪。
料此時(shí)、銅柱瘴云收,無(wú)炎熱。
銜尺一,行宜決。
煩重為,雕題說(shuō)。
道皇元威德,萬(wàn)方臣妾。
直以越裳聲教阻,千金裝*渠誰(shuí)屑。
要降王、明日共軒,來(lái)金闕。
注釋參考
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情遐域
邊遠(yuǎn)之地?!端螘?shū)·武帝紀(jì)下》:“才弱事艱,若無(wú)津濟(jì),夕惕永念,心馳遐域?!?元 陳祐 《三本書(shū)》:“遐域遠(yuǎn)方之民,上古所不能臣者,陛下悉能臣之?!?/p>
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具。——宋· 王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣柑者言》持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》
詳細(xì)解釋(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守。” 唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長(zhǎng),告之朕意。” 明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 。”
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號(hào)持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國(guó)》:“詔以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘?shū)·百官志上》、《舊唐書(shū)·職官志三》、《新唐書(shū)·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負(fù)天下,豈獨(dú)以文章占之哉!”
姚燧名句,滿江紅 送李景山使交趾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 群生遂性得天真,陽(yáng)景無(wú)私發(fā)秀勻
- 唯當(dāng)寂照心,可并奫淪色。
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- 分離況值花時(shí)節(jié),從此東風(fēng)不似春。
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- 問(wèn)我清游何日最,木樨風(fēng)外等秋潮作者:龔自珍作品:已亥雜詩(shī) 157
- 鋒铓斷犀兕,波浪沒(méi)蓬壺
- 志彌高,心轉(zhuǎn)下。
- 三楚渡頭長(zhǎng)恨見(jiàn),五侯門外卻難逢。
- 8拆掉一切



















