洗耳時(shí)聽(tīng)三弄、等團(tuán)圓
出自宋代李處全《相見(jiàn)歡(見(jiàn)月聞笛八月五夜)》:
新涼襟袂冷然。
乍晴天。
風(fēng)送誰(shuí)家羌管、月便娟。
云散盡,秋空碧,玉鉤懸。
洗耳時(shí)聽(tīng)三弄、等團(tuán)圓。
注釋參考
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士,何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注:“樂(lè)道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢(shì)矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng), 箕山 之下,終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng), 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越??陀姓劶扳字Z(yǔ)者,則擊玉磬數(shù)聲於耳。客或問(wèn)之,對(duì)曰:‘聊代洗耳?!?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī):“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採(cǎi)菱》?!?/p>
(2).形容專(zhuān)心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī):“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽?!?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī):“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》,炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》:“如今細(xì)説一番,待小生洗耳聽(tīng)者?!?/p>
時(shí)聽(tīng)
時(shí)人的視聽(tīng)。 漢 蔡邕 《朱公叔謚議》:“懼禮廢日久,將詭時(shí)聽(tīng)?!?唐 柳宗元 《<楊評(píng)事文集>后序》:“雖其言鄙野,足以備於用。然而闕其文采,固不足以竦動(dòng)時(shí)聽(tīng),夸示后學(xué)?!?宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“凡典雅之詩(shī),皆不合時(shí)聽(tīng)?!?/p>
三弄
古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈(zèng)羽林將軍》詩(shī):“惟有 桓伊 江上笛,臥吹三弄送殘陽(yáng)?!?宋 賀鑄 《憶仙姿》詞:“半醉倚迷樓,聊送斜陽(yáng)三弄?!?元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸敖裣鼰粝聫椚?,可使游魚(yú)出聽(tīng)無(wú)?” 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·皋謁延賞》:“緑階隔斷火云峰,一曲瑤琴三弄?!?/p>
團(tuán)圓
團(tuán)圓 (tuányuán) 親屬團(tuán)聚,多指夫妻久別相聚 reunion 骨肉團(tuán)圓李處全名句,相見(jiàn)歡(見(jiàn)月聞笛八月五夜)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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