清談不待傾三語(yǔ),勝日何知共一樽
出自宋代陳師道《酬智叔見(jiàn)贈(zèng)》:
老去斯文不更論,郤因夫子話(huà)師門(mén)。
清談不待傾三語(yǔ),勝日何知共一樽。
逐北我方填坎井,圖南誰(shuí)得料鵬鯤。
過(guò)逢為說(shuō)侯芭在,臥楫生方犢有孫。
注釋參考
清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無(wú),不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國(guó)不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來(lái),他就走了三語(yǔ)
(1). 晉 王衍 向 阮修 問(wèn) 老 莊 與儒教異同, 修 以“將無(wú)同”三字答之,猶言該是相同吧。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。后以指應(yīng)對(duì)雋語(yǔ)。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩(shī):“更聞臺(tái)閣求三語(yǔ),遙想風(fēng)流第一人。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》:“異同更莫疑三語(yǔ),物我終當(dāng)付八還?!眳⒁?jiàn)“ 三語(yǔ)掾 ”。
(2).指 宋 趙鼎 評(píng)論 邵伯溫 的三句話(huà)。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》:“ 趙鼎 少?gòu)?伯溫 游,及當(dāng)相,乞行追録,始贈(zèng)秘閣修撰,嘗表 伯溫 之墓曰:‘以學(xué)行起 元祐 ,以名節(jié)居 紹圣 ,以言廢於 崇寧 ?!酪源巳Z(yǔ)盡 伯溫 出處云?!?/p>
勝日
(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相克之日為“勝日”。《史記·孝武本紀(jì)》:“乃作畫(huà)云氣車(chē),及各以勝日駕車(chē)辟惡鬼?!?裴駰 集解引《漢書(shū)音義》:“如火勝金,用丙與丁日,不用庚辛?!?/p>
(2).指親友相聚或風(fēng)光美好的日子。《晉書(shū)·衛(wèi)玠傳》:“及長(zhǎng),好言玄理……遇有勝日,親友時(shí)請(qǐng)一言,無(wú)不咨嗟,以為入微?!?金 劉仲尹 《秋日東齋》詩(shī):“勝日一樽能笑客,更須官鼓候晨撾?!?明 周履靖 《錦箋記·閱錄》:“如今春光將暮,花事漸闌,趁此勝日好懷,且向園中一步?!?/p>
陳師道名句,酬智叔見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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