癡牛呆女會(huì)處,應(yīng)有泛槎人
出自宋代魏了翁《水調(diào)歌頭(利路楊憲熹生日)》:
歲歲為公壽,著語(yǔ)不能新。
自公持節(jié)北去,我亦有遐征。
坐我碧瑤洞府,被我石楠嘉蔭,冰柱向人清。
待屈西風(fēng)指,王事有期程。
我嘗聞,由漢水,達(dá)河津。
癡牛呆女會(huì)處,應(yīng)有泛槎人。
便向漢川東畔,直透銀河左界,去上白云京。
袖有傳婿研,我欲丐馀芬。
注釋參考
應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者。” 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去?!薄端疂G傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見(jiàn)擺滿(mǎn)一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整。”
泛槎
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。據(jù) 晉 張華 《博物志》卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見(jiàn)每年八月海上有木筏來(lái),因登木筏直達(dá)天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩(shī):“石類(lèi)支機(jī)影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫(xiě)漢,儀星別搆天?!?元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩(shī):“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁?jiàn)“ 犯斗 ”。
魏了翁名句,水調(diào)歌頭(利路楊憲熹生日)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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